| 32. Exégesis Lingüística El versículo combina un sintagma nominal definido con cláusula participial atributiva hame'azreni {הַמְאַזְּרֵנִי | ham-ʾaz-re-nî} 'que me ciñe' que califica a ha'el {הָאֵל | hā-ʾēl} 'el Dios', seguido de la conjunción vav consecutiva y el verbo way-yit-ten {וַיִּתֵּן | way-yit-ten} 'y dio', que introduce la oración principal. Chayil {חַיִל | ḥa-yil} 'fuerza' funciona como objeto directo instrumental, mientras que tamim {תָּמִים | tā-mîm} 'perfecto, íntegro' actúa como predicativo objetivo aplicado a darki {דַּרְכִּי | dar-kî} 'mi camino'. El uso del participio en posición atributiva resalta la acción continua de Dios como fortaleza, y el orden jerárquico de los elementos enfoca primero el fortalecimiento divino y luego la perfección del camino. |