| 10. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción kai {καὶ | kaí} que introduce la afirmación basileis hepta eisin {βασιλεῖς ἑπτὰ εἰσιν | ba-si-leîs hep-tá ei-sin} 'son siete reyes', estableciendo el marco de siete poderes. Seguidamente, hoi pente epesan {οἱ πέντε ἔπεσαν | hoí pén-te é-pe-san} 'los cinco cayeron' presenta una caída definitiva con el aoristo indicativo. La cláusula ho heis estin {ὁ εἷς ἔστιν | ho heís és-tin} 'uno es' afirma la vigencia de uno de los reyes, mientras que ho allos oupo elthen {ὁ ἄλλος οὔπω ἦλθεν | ho ál-los oú-pō êl-then} 'el otro aún no ha llegado' contrasta a través del adverbio oupo. Finalmente, la secuencia kai hotan elthē oligon auton dei meinai {καὶ ὅταν ἔλθῃ ὀλίγον αὐτὸν δεῖ μεῖναι | kaí hó-tan él-thē o-lí-gon au-tón deî meî-nai} introduce una cláusula subordinada temporal con subjuntivo para el futuro incierto, usa oligon en acusativo neutro para indicar brevedad y dei más infinitivo meinai para marcar la necesidad de permanecer por un breve tiempo. La yuxtaposición de cláusulas apoya el ritmo apocalíptico y la progresión cronológica de los reinos. |