| 18. Exégesis Lingüística El versículo abre con kai {καὶ | kaí} 'y', enlazando esta explicación con la visión precedente. El sujeto principal es he gune {ἡ γυνή | hē gynḗ} 'la mujer', definido mediante una oración relativa introducida por hen {ἣν | hēn} 'que', cuyo verbo es eides {εἶδες | eî-des} 'viste', lo que remite a la percepción anterior del vidente. El verbo copulativo estin {ἔστιν | é-stin} 'es' introduce un predicado nominal he polis he megale {ἡ πόλις ἡ μεγάλη | hē pólis hē megálē} 'la ciudad la grande'; el uso repetido del artículo con el sustantivo y el adjetivo subraya tanto la identidad concreta como la grandeza de la ciudad. A continuación aparece una cláusula relativa participial he echousa basileian {ἡ ἔχουσα βασιλείαν | hē é-khou-sa basileían} 'la que posee reino', donde el participio presente señala un ejercicio continuo de dominio. La frase preposicional epi ton basileon tes ges {ἐπὶ τῶν βασιλέων τῆς γῆς | epí tōn basileón tēs gēs} delimita el alcance de ese dominio: se extiende sobre los reyes de la tierra, con epi seguido de genitivo para matizar autoridad superior más que simple localización. En español, la estructura de identificación se refleja con "es la ciudad grande", mientras que la cláusula participial se verte como una expresión verbal finita ("que ejerce su autoridad"/"que mantiene dominio") para conservar la idea de actividad continua y preeminencia sobre otros gobernantes. |