| 10. Exégesis Lingüística El versículo presenta primero el sujeto he agape {ἡ ἀγάπη | hē agápē} 'el amor' en nominativo, seguido del dativo to plesion {τῷ πλησίον | tō plēsíon} 'al prójimo', que marca el destinatario de la acción. El sustantivo kakon {κακόν | kakón} 'mal' en acusativo funciona como objeto directo de ergazetai {ἐργάζεται | ergázetai} 'obra, produce, causa', negado por el adverbio ouk {οὐκ | ouk}, de modo que la primera cláusula afirma que el amor no ejecuta ninguna acción dañina hacia el prójimo. La segunda parte inicia con pleroma oun nomou {πλήρωμα οὖν νόμου | plḗrōma oun nómou}, donde pleroma es un nominativo que actúa como predicado nominal unido al genitivo nomou, indicando "cumplimiento de la ley". El sujeto se repite con he agape al final, creando la ecuación "el amor es el cumplimiento de la ley". La conjunción inferencial oun vincula lógicamente la descripción negativa de lo que el amor no hace con la síntesis positiva de su relación con la ley. En español, se mantiene esta lógica mediante la secuencia "no causa daño / nunca perjudica...; por consiguiente / por lo tanto..." y se refleja la estructura de predicación nominal conservando el giro "el amor es el cumplimiento de la ley" o su equivalente funcional. |