| 33. Exégesis Lingüística El versículo abre con ho de theos {ὁ δὲ θεὸς | ho dè theòs} 'pero el Dios', donde la partícula pospositiva de {δὲ | dè} introduce una transición conclusiva típica en la correspondencia paulina. El sintagma nominal ho theos tes eirenes {ὁ θεὸς τῆς εἰρήνης | ho theòs tēs eirḗnēs} presenta un sujeto definido acompañado de un genitivo de cualidad, tēs eirēnēs {τῆς εἰρήνης | tēs eirḗnēs} 'de la paz', que perfila a Dios como fuente y caracterización misma de la paz. La estructura es nominal y el verbo copulativo sobreentendido ('sea') es habitual en fórmulas de bendición. La preposición meta {μετὰ | metá} 'con' rige el grupo genitivo pantōn hymōn {πάντων ὑμῶν | pántōn hymôn} 'todos ustedes', destacando la compañía divina con la comunidad entera. El cierre con amēn {ἀμήν | amḗn} 'así sea' funciona como respuesta litúrgica que sella la petición de bendición y marca el final de la sección. |