1 Pero nosotros, los fuertes, debemos llevar las debilidades {asthenemata: limitaciones físicas o espirituales} de los débiles, y no agradarnos a nosotros mismos {heautois: buscar nuestro propio beneficio}.
2 Cada uno de nosotros agrade al prójimo {plesion: persona cercana en la comunidad} para su bien, hacia edificación {oikodome: fortalecimiento espiritual}.
3 Porque incluso Cristo {Christos, Mesías Sufriente} no se agradó a sí mismo, sino que, como está escrito: "Los insultos de los que te insultan {oneidizontōn: menospreciar abiertamente} cayeron sobre mí".
4 Porque todo lo que fue escrito antes, para nuestra enseñanza fue escrito, para que por medio de la perseverancia {hypomone: firmeza bajo presión} y por medio del consuelo {paraklesis: aliento y ánimo} de las Escrituras, tengamos esperanza.
5 Pero el Dios {Theos, Dios Que Anima} de la perseverancia {hypomone: firmeza constante} y de la consolación os conceda tener la misma manera de pensar entre vosotros según Cristo Jesús {Christos Iesous, Modelo Perfecto}.
6 Para que, unánimes {homothymadon: de un mismo sentir}, con una sola voz glorifiquéis a Dios {Theos, Receptor de Alabanza} y Padre {Pater, Fuente Amorosa} de nuestro Señor Jesucristo {Kyrios Iesous Christos, Señor Ungido}.
7 Por lo cual aceptaos unos a otros, como también el Cristo {Christos, Mesías Ungido} os aceptó, para gloria de Dios {Theos, Meta Suprema}.
8 Porque digo que Cristo {Christos, Mesías Siervo} ha llegado a ser siervo de la circuncisión por causa de la verdad de Dios {Theos, Garantía de Verdad}, para confirmar las promesas hechas a los padres {pateron: antepasados de Israel}.
9 Y para que las naciones, por causa de la misericordia, glorifiquen a Dios {Theos, Digno de Alabanza}, como está escrito: «Por esto te confesaré {exomologesomai: declarar gratitud abiertamente} entre las naciones, y a tu nombre cantaré».
10 Y otra vez dice: "Alegraos, naciones {ethne: pueblos no judíos}, con su {autou: pertenencia exclusiva a Dios} pueblo."
11 Y otra vez: Alabad, todas las naciones, al Señor {Kyrios, Digno de alabanza}; y todos los pueblos {laoi: comunidades humanas diversas} alábenle.
12 Y otra vez Isaías dice: "Será la raíz {rhiza: fundamento y linaje} de Isaí, y el que se levanta {anistamenos: el que surge con autoridad} para gobernar a las naciones; en él {Christos: Rey para las naciones} esperarán las naciones."
13 Y que el Dios {Theos, Fuente Suprema} de la esperanza {elpidos: confianza anticipada} les llene de toda alegría y paz en el creer, para que abunden en esperanza por el poder del Espíritu Santo {Pneumatos Hagiou, Presencia Divina}.
14 Pero estoy convencido, hermanos míos {adelphoi: comunidad de fe}, y yo mismo respecto a ustedes, de que también ustedes mismos están llenos de bondad {agathosyne: virtud activa}, colmados de todo conocimiento, y que son capaces de amonestarse unos a otros.
15 Pero les he escrito con mayor atrevimiento {tolmēroteron: franqueza intencional}, en parte, como recordándoles {epanamimnēskōn: traer de nuevo a la memoria}, por la gracia que me fue dada por Dios {Theos, Dador del Ministerio}.
16 Para ser yo ministro de Cristo Jesús {Christou Iesou, Siervo Consagrado} entre los gentiles, ministrando sacerdotalmente el Evangelio de Dios {Theou, Dador de Buenas Noticias}, para que la ofrenda de los gentiles sea aceptable, santificada en el Espíritu Santo {pneuma hagion, Santificador Divino}.
17 Así que tengo la jactancia {kauchēsis: motivo de orgullo espiritual} en Cristo Jesús {Christos Iesous, Mediador Redentor} en lo que se refiere a las cosas para con Dios {Theos, Destinatario de Ministerio}.
18 Pues no me atreveré a decir nada de lo que Cristo {Khristos, Ungido Salvador} no haya realizado por medio de mí, para la obediencia de los gentiles {ethnōn: pueblos no judíos}, por palabra y obra.
19 Por el poder de señales {semeion: actos milagrosos de confirmación} y prodigios, y por el poder del Espíritu {pneuma: Poder Santificador}, de modo que, desde Jerusalén y alrededor hasta el Ilírico, he proclamado plenamente el evangelio {euangelion: buena noticia proclamada} de Cristo {Christos, Rey Ungido}.
20 Así, pues, me esfuerzo {philotimeomai: aspirar con celo honorable} en anunciar el evangelio, no donde Cristo {Christos, Mesías Proclamado} ya ha sido nombrado, para que no edifique sobre fundamento ajeno.
21 Sino, como está escrito: "Los que no recibieron anuncio acerca de él {Christos, Rey Revelado a las naciones} verán; y quienes no han oído comprenderán {synesousin: llegarán a entender plenamente}".
22 Por eso {dio: razón causal} también he sido obstaculizado {enekoptomen: impedido repetidamente} muchas veces de venir hacia ustedes.
23 Pero ahora, ya no teniendo lugar en estas regiones {klimasi: áreas de misión} y teniendo desde hace muchos años un gran deseo {epipothian: anhelo intenso} de ir a ustedes,
24 Cuando me encamine hacia España, pues espero que al pasar pueda veros {theasasthai: visitar con cercanía} y, por vosotros {hymon: comunidad de creyentes}, ser encaminado allí, si primero, aunque sea en parte, he podido disfrutar de vuestra compañía.
25 Pero ahora voy a Jerusalén sirviendo {diakonon: ministrando con ayuda práctica} a los santos {hagios: apartados para Dios}.
26 Porque Macedonia y Acaya aprobaron voluntariamente hacer una contribución {koinonia: ofrenda compartida} para los pobres de los santos {hagios: apartados para Dios} que están en Jerusalén.
27 Pues les pareció bien y son deudores de ellos; porque si las naciones {ethne: pueblos gentiles} compartieron en sus cosas espirituales {pneumatikois: dones del Espíritu}, están obligadas también a servirles en las cosas materiales.
28 Así que, una vez que haya cumplido {epitelesas: llevar a termino completamente} esto y les haya entregado de forma segura {sphragisamenos: asegurar oficialmente} el fruto, partiré por medio de ustedes hacia España.
29 Pero sé que, al ir hacia vosotros, iré en la plenitud {pleroma: totalidad completa} de la bendición de Cristo {Christos, Ungido Salvador}.
30 Ahora les ruego, hermanos, por medio del Señor nuestro Jesucristo {Kyrios Iesous Christos, Mediador Victorioso} y por el amor del Espíritu {pneuma, Presencia que une}, que luchen {synagonizomai: esfuerzo compartido} juntamente conmigo en las oraciones por mí ante Dios {Theos, Oyente de Súplica}.
31 Para que yo sea librado de los desobedientes {apeithounton: los que no obedecen} en Judea, y que mi servicio {diakonia: labor sagrada} en Jerusalén sea aceptable a los santos.
32 Para que, en gozo {chara: alegría profunda}, llegando a ustedes por la voluntad de Dios {Theos, Soberano que guía}, yo pueda descansar juntamente con ustedes.
33 Pero el Dios {Theos, Fuente de Paz} de la paz {eirene: armonía plena} sea con todos ustedes. Amén.