אֶת־אֲר֣וֹן

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 אֶת־אֲר֣וֹן

   et-a-RON

   {marqueur d’objet direct} arche de
2. phraseyour reading level🔊 אֶת־אֲר֣וֹן הָאֱלֹהִ֔ים

   et-a-RON ha-e-lo-HIM

   {marqueur d’objet direct} arche de Dieu
3. clause🔊 לְהָבִיא֙ אֶת־אֲר֣וֹן הָאֱלֹהִ֔ים מִקִּרְיַ֖ת יְעָרִֽים׃

   le-ha-VI et-a-RON ha-e-lo-HIM mik-kir-YAT ye-a-RIM

   pour apporter {marqueur d’objet direct} arche de Dieu de Kiriath Jearim
4. sentence🔊 וַיַּקְהֵ֤ל דָּוִיד֙ אֶת־כָּל־יִשְׂרָאֵ֔ל מִן־שִׁיח֥וֹר מִצְרַ֖יִם וְעַד־לְב֣וֹא חֲמָ֑ת לְהָבִיא֙ אֶת־אֲר֣וֹן הָאֱלֹהִ֔ים מִקִּרְיַ֖ת יְעָרִֽים׃

   va-yak-HEL da-VID et-KOL-yis-ra-EL min-shi-KHOR mits-ra-YIM ve-ad-le-VO kha-MAT le-ha-VI et-a-RON ha-e-lo-HIM mik-kir-YAT ye-a-RIM

   et il rassembla David {marqueur d’objet direct} tout Israël depuis Shihor l’Égypte et jusqu’à l’entrée de Hamath pour apporter {marqueur d’objet direct} arche de Dieu de Kiriath Jearim

Exégèse

L’objet direct est systématiquement introduit par ʾet {אֶת | ʾet} avant kol yiśraʾel {כָּל־יִשְׂרָאֵל | kol yiś-rā-ʾēl}, ce qui accentue l’intégralité du peuple convoqué.

L’infinitif lə-hā-ḇîʾ {לְהָבִיא | lə-hā-ḇîʾ} exprime le but, introduisant l’objet sacré ʾă-rōn hā-ʾĕ-lō-hîm {אֲרוֹן הָאֱלֹהִים | ʾă-rōn hā-ʾĕ-lō-hîm}, précisé par miq-qir-yat yə-ʿā-rîm {מִקִּרְיַת יְעָרִים | miq-qir-yat yə-ʿā-rîm}. Cette structure respecte l’ordre hébraïque tout en garantissant la clarté narrative en français.

Racine et étymologie

“coffre, arche”