| 7. Exégèse Linguistique La phrase s’ouvre par wayyiqtol vayeira {וַיֵּ֙רַע֙ | way-yē-raʿ}, une forme narrative indiquant la transition et introduisant l’évaluation divine. Le syntagme beeine haElohim {בְּעֵינֵ֣י הָאֱלֹהִ֔ים | bə-ʿe-nê hā-ʾĕ-lo-him} exprime le jugement selon la perspective divine. La préposition al {עַל־ | ʿal} introduit la cause, précisée par le groupe nominal hadavar hazzeh {הַדָּבָר הַזֶּה | had-da-var haz-zeh}. La conséquence est marquée par wayyiqtol vayyakh {וַיַּ֖ךְ | way-yaḵ}, suivi du marqueur et {אֵת־ | ʾet} qui introduit Yisrael {יִשְׂרָאֵֽל | yis-ra-ʾel} comme objet direct du verbe de châtiment. |