ἢ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 ἢ

   Ê

   ou
2. sentence🔊 ἢ ἀφʼ ὑμῶν ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ἐξῆλθεν ἢ εἰς ὑμᾶς μόνους κατήντησεν

   Ê apʰ hy-MON ho LO-gos tou the-OU ek-SÊL-then Ê eis hy-MAS MO-nous ka-TÊN-tê-sen

   Ou de de vous le parole du Dieu est sorti ou vers vous seuls est parvenu

Exégèse

Le verset présente une double interrogation rhétorique introduite par ē {ἢ | ē} 'ou', marquant deux alternatives antagonistes.

La seconde clause ē eis hymas monous katēntēsen {ἢ εἰς ὑμᾶς μόνους κατήντησεν | ē eis hymâs mónous katḗntēsen} déplace la focalisation vers la destination grâce à eis hymas, tandis que monous intensifie l’exclusivité. Les deux verbes à l’aoriste, exēlthen et katēntēsen, forment un parallélisme qui renforce l’ironie : ni l’origine ni la destination du logos divin ne peuvent être revendiquées exclusivement. En français, la forme formelle restitue fidèlement la structure en deux questions coordonnées avec partie… arrivée, tandis que la dynamique engage directement le lecteur avec Pensez-vous et la conditionnelle pour nuancer l’hypothèse.

Racine et étymologie

racine agapaō🔊 ἀγαπάωalpha-gamma-alpha-pi-alpha-omega

“manifestation d'un amour sacrificiel”