1 Paul, appelé par la volonté de Dieu {theou: Source Souveraine} à être apôtre de Jésus-Christ {Christou Iesou: Messie Sauveur}, et Sosthène, le frère {adelphos: compagnon croyant}.
2 À l'assemblée {ekklesia: communauté convoquée} de Dieu {Theos, Source de Sanctification} qui se trouve à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus-Christ {Iesous Christos, Union Consacrée}, appelés à être saints, avec tous ceux qui, en tout lieu, invoquent le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre.
3 Que la grâce {charis: faveur imméritée} et la paix vous soient accordées de la part de Dieu {Theos, Donateur Bienveillant} notre Père {Pater, Père Compatissant} et du Seigneur Jésus-Christ {Kyrios Iesous Christos, Source De Grâce Et De Paix}.
4 Je remercie sans cesse mon Dieu {Theos, Source de Grâce} à votre égard, à cause de la grâce {charis: faveur imméritée} que Dieu vous a donnée en Christ Jésus {Christos Iesous, Seigneur Sauveur}.
5 Car, en lui {autō : Christ, Source Spirituelle}, vous avez été enrichis en tout : en toute parole {logō : discours inspiré divinement} et en toute connaissance.
6 Ainsi, le témoignage {martyrion: preuve publique et déclaration officielle} du Christ {Christos, Messie Sacré} s'est trouvé affermi parmi vous.
7 Ainsi donc, aucun don {charisma: dotation de grâce spirituelle} ne vous fait défaut, pendant que vous attendez la révélation de notre Seigneur Jésus-Christ {Kyrios Iesous Christos, Rédempteur Manifesté}.
8 Lui aussi vous affermira jusqu’à la fin, pour que vous soyez irrépréhensibles {anenkletos: sans accusation recevable} au jour de notre Seigneur Jésus-Christ {Kyrios Iesous Christos, Juge Souverain}.
9 Dieu {Theos, Appelant Fidèle} est fidèle : c’est par lui que vous avez été appelés à la communion de son Fils, Jésus-Christ {Kyrios Iesous Christos, Seigneur Rédempteur} notre Seigneur.
10 Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ {Kyrios Iesous Christos, Fondation de la Communion}, que tous vous disiez la même chose, qu’il n’y ait pas de divisions parmi vous, mais que vous soyez parfaitement unis dans un même esprit {noos: compréhension/intention} et dans une même opinion.
11 Car il m’a été rapporté au sujet de vous, mes frères {adelphoi: membres d’une famille spirituelle}, par les gens de Chloé, qu’il y a des querelles {erides: conflits internes} parmi vous.
12 Voici ce que je veux dire : chacun de vous déclare : « Moi, certes, je suis de Paul {Paulos : apôtre fondateur}. » Ou : « Moi, je suis d’Apollos. » Ou : « Moi, je suis de Céphas. » Ou : « Moi, je suis de Christ {Khristos : Messie Seigneur}. »
13 Le Christ {Christos: Oint Sauveur} a-t-il été divisé ? Paul a-t-il été crucifié pour {hyper: en faveur de} vous, ou avez-vous été baptisés au nom de Paul ?
14 Je rends grâce à Dieu {Theos, Destinataire de gratitude} de n’avoir baptisé aucun d’entre vous, si ce n’est Crispus {Krispon: disciple corinthien} et Gaïus.
15 Afin que personne ne puisse dire que vous avez été baptisés {ebaptisthete: acte d'immersion d'entrée} dans mon nom {onoma: autorité ou identité personnelle}.
16 J'ai aussi baptisé la maison{oikos: famille élargie} de Stéphanas ; pour le reste{loipon: ce qu'il reste}, je ne sais pas si j'ai baptisé quelque autre personne.
17 Car ce n’est pas pour baptiser que Christ {Christos, Messie Envoyé} m’a envoyé, mais pour annoncer la bonne nouvelle, et cela non dans la sagesse de parole {logou: discours humain}, afin que la croix du Christ ne soit pas rendue vaine.
18 Car la parole de la croix est une folie {moria: manquement à la sagesse spirituelle} pour ceux qui périssent, mais pour nous qui sommes sauvés, elle est la puissance de Dieu {Theos, Source de Salut}.
19 Car il est écrit : « Je {Theos: Juge de la sagesse humaine} ferai disparaître la sagesse {sophia: sagesse humaine raffinée} des sages, et j’anéantirai l’intelligence des intelligents. »
20 Où se trouve le sage, où le scribe, où le débatteur de ce siècle ? Dieu {Theos, Juge Souverain} n’a-t-il pas rendu insensée la sagesse {sophia: connaissance humaine limitée} du monde ?
21 Car, puisque dans la sagesse de Dieu {Theos, Sage Souverain}, le monde n’a pas connu Dieu par la sagesse, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la proclamation {kerugma: annonce publique}.
22 Puisque les Juifs {Ioudaioi: peuple de l'Alliance} demandent des signes, et les Grecs {Hellenes: non-Juifs du monde grec} recherchent la sagesse.
23 Mais nous, nous prêchons Christ {Christos, Messie Souffrant} crucifié, scandale pour les Juifs {Ioudaioi: descendants d’Israël} et folie pour les nations.
24 Mais pour eux, les appelés, Juifs comme Grecs, Christ {Christos, Messie Crucifié} est la puissance de Dieu {Theos, Force Salvatrice} et la sagesse de Dieu.
25 Parce que la folie de Dieu {Theos, Sagesse Paradoxale} est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes {anthropos: humanité créée}.
26 En effet, considérez votre appel, frères {adelphoi: membres de la communauté} : il n’y a pas beaucoup de sages selon la chair {sarka: nature humaine limitée}, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de nobles.
27 Mais Dieu{Theos, Choisisseur Souverain} a choisi les choses folles{mora: jugées insensées} du monde pour confondre les sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les puissants.
28 Et Dieu {Theos, Choisisseur Souverain} a choisi les choses dépourvues de naissance {agenes: sans statut social} du monde, et celles qui sont méprisées, c’est-à-dire celles qui ne sont pas, afin de réduire à néant celles qui sont.
29 Afin qu’aucune chair {sarx: humanité faible et mortelle} ne s’enorgueillisse devant Dieu {Theos, Source de toute grandeur}.
31 Pour que, selon ce qui est écrit, celui qui s’enorgueillit {kauchōmenos: fierté intérieure assumée} ne s’enorgueillisse que dans le Seigneur {Kyrios, Maître Souverain}.