ἡ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 ἡ

   hê

   la
2. sentence🔊 χάριτι δὲ θεοῦ εἰμι ὅ εἰμι καὶ ἡ χάρις αὐτοῦ ἡ εἰς ἐμὲ οὐ κενὴ ἐγενήθη ἀλλὰ περισσότερον αὐτῶν πάντων ἐκοπίασα οὐκ ἐγὼ δὲ ἀλλὰ ἡ χάρις τοῦ θεοῦ ἡ σὺν ἐμοί

   KHA-ri-ti DE the-OU EI-mi HO EI-mi KAI hê KHA-ris au-TOU hê EIS e-ME OU ke-NÊ e-ge-NÊ-thê al-LA pe-ris-SO-te-ron au-TÔN PAN-tôn e-ko-PI-a-sa OUK e-GÔ DE al-LA hê KHA-ris TOU the-OU hê SYN e-MOI

   par grâce mais de Dieu je suis ce que je suis et la grâce de lui la vers moi ne ... pas vaine est devenue mais davantage qu'eux tous j'ai peiné pas moi mais mais la grâce de Dieu la avec moi

Exégèse

La deuxième occurrence de charis {χάρις | chá-ris} comme sujet, précisée par autou {αὐτοῦ | au-toû} 'de lui' et la relative hē eis eme {ἡ εἰς ἐμὲ | hē eis e-me} 'celle envers moi', insiste sur la grâce dirigée personnellement vers Paul.

Enfin, la tournure ouk egō de alla hē charis tou theou hē syn emoi {οὐκ ἐγὼ δὲ ἀλλὰ ἡ χάρις τοῦ θεοῦ ἡ σὺν ἐμοί | ouk e-gō de al-lá hē chá-ris tou the-oû hē syn e-moi} forme une antithèse marquée où la négation et la reprise par alla déplacent le centre d’attention du sujet humain vers la grâce de Dieu agissant en coopération ('avec moi'), soulignant une synergie où l’effort réel de Paul est néanmoins attribué ultimement à l’action divine.

Racine et étymologie

racine taphos🔊 τάφοςtau-alpha-phi-omicron-sigma

“tombeau, sépulcre”