הָעָ֖ם

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 הָעָ֖ם

   ha-AM

   le peuple
2. phraseyour reading level🔊 כִּֽי־יָרֵ֥א הָעָ֖ם

   ki-ya-RE ha-AM

   car craignait le peuple
3. clause🔊 וְאֵין־מַשִּׂ֤יג יָדוֹ֙ אֶל־פִּ֔יו כִּֽי־יָרֵ֥א הָעָ֖ם אֶת־הַשְּׁבֻעָֽה׃

   ve-EN-ma-si-SIG ya-DO el-pi-V ki-ya-RE ha-AM et-ha-she-vu-A

   et il n’y avait pas qui atteigne sa main vers sa bouche car craignait le peuple le serment
4. sentence🔊 וַיָּבֹ֤א הָעָם֙ אֶל־הַיַּ֔עַר וְהִנֵּ֖ה הֵ֣לֶךְ דְּבָ֑שׁ וְאֵין־מַשִּׂ֤יג יָדוֹ֙ אֶל־פִּ֔יו כִּֽי־יָרֵ֥א הָעָ֖ם אֶת־הַשְּׁבֻעָֽה׃

   va-ya-VO ha-AM el-ha-ya-AR ve-hin-NE HE-lekh de-VASH ve-EN-ma-si-SIG ya-DO el-pi-V ki-ya-RE ha-AM et-ha-she-vu-A

   et vint le peuple vers la forêt et voici allait ou coulait miel et il n’y avait pas qui atteigne sa main vers sa bouche car craignait le peuple le serment

Exégèse

Le récit s’ouvre par le vav consécutif qui progresse l’action via vayyavo {וַיָּבֹ֤א | way-yā-ḇōʾ} “et il entra”, suivi du groupe nominal ha'am {הָעָם֙ | hā-ʿām} comme sujet.

La conjonction causale ki yare ha'am {כִּֽי־יָרֵ֥א הָעָ֖ם | kî-yā-rēʾ hā-ʿām} introduit la raison, suivie du complément d’objet direct et du substantif hashevua {הַשְּׁבֻעָֽה | haš-šə-ḇu-ʿāh}, expliquant la crainte liée à ce serment.

Racine et étymologie

racine ʿ-m-m🔊 ע־מ־םʿ-m-m

“peuple, nation”