וַיֹּ֗אמֶר

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 וַיֹּ֗אמֶר

   va-yo-MER

   et il dit
2. clause🔊 וַיֹּ֗אמֶר רָאִ֤יתִי אֶת־כָּל־יִשְׂרָאֵל֙ נְפוֹצִ֣ים עַל־הֶֽהָרִ֔ים כַּצֹּ֕אן אֲשֶׁ֥ר אֵין־לָהֶ֖ן רֹעֶ֑ה

   va-yo-MER ra-I-ti et-KOL-yis-ra-EL ne-fo-TSIM al-he-ha-RIM ka-TSON a-SHER en-la-HEN ro-E

   et il dit j'ai vu tout Israël {marqueur d'objet direct} dispersés sur les montagnes comme le troupeau ou les brebis qui ou que il n'y a pas pour elles ou elles n'ont pas un berger
3. sentence🔊 וַיֹּ֗אמֶר רָאִ֤יתִי אֶת־כָּל־יִשְׂרָאֵל֙ נְפוֹצִ֣ים עַל־הֶֽהָרִ֔ים כַּצֹּ֕אן אֲשֶׁ֥ר אֵין־לָהֶ֖ן רֹעֶ֑ה וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ לֹֽא־אֲדֹנִ֣ים לָאֵ֔לֶּה יָשׁ֥וּבוּ אִישׁ־לְבֵית֖וֹ בְּשָׁלֽוֹם׃

   va-yo-MER ra-I-ti et-KOL-yis-ra-EL ne-fo-TSIM al-he-ha-RIM ka-TSON a-SHER en-la-HEN ro-E va-yo-MER ye-ho-VAH lo-a-do-NIM la-EL-le ya-SHU-vu ish-le-VE-to be-sha-LOM

   et il dit j'ai vu tout Israël {marqueur d'objet direct} dispersés sur les montagnes comme le troupeau ou les brebis qui ou que il n'y a pas pour elles ou elles n'ont pas un berger et il dit SEIGNEUR pas de maîtres à ceux-ci ils retourneront un homme à sa maison en paix

Exégèse

Le verbe vayomer {וַיֹּאמֶר | way-yō-mer} ‘et il dit’ (vav consécutif + Qal wayyiqtol) introduit le discours du prophète.

Avec la deuxième occurrence vayomer YHWH {וַיֹּאמֶר יְהוָה | way-yō-mer Yə-hō-wāh}, le discours divin s’inscrit comme une réponse : l’impératif yashuvu 'ish lebeitô beshalom {יָשׁוּבוּ אִישׁ־לְבֵיתוֹ בְּשָׁלוֹם | yā-šū-ḇū ’îš lə-ḇê-ṯô bə-šālōm} vise à rétablir l’ordre et à annoncer la paix. Le contraste entre la constatation prophétique et l’intervention divine structure le passage en deux mouvements complémentaires.

Racine et étymologie

racine א־מ־ר🔊 ʾ-m-r

“dire”