אֲשֶׁר־שָׁם֙

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 אֲשֶׁר־שָׁם֙

   a-sher-SHAM

   qui étaient là
2. phraseyour reading level🔊 וַיַּ֨רְא אֶת־הַקְּבָרִ֤ים אֲשֶׁר־שָׁם֙

   va-ya-RE et-ha-ke-va-RIM a-sher-SHAM

   et il vit {marqueur d'objet direct} les tombeaux qui étaient là
3. clause🔊 וַיִּ֣פֶן יֹאשִׁיָּ֗הוּ וַיַּ֨רְא אֶת־הַקְּבָרִ֤ים אֲשֶׁר־שָׁם֙ בָּהָ֔ר וַיִּשְׁלַ֗ח וַיִּקַּ֤ח אֶת־הָֽעֲצָמוֹת֙ מִן־הַקְּבָרִ֔ים וַיִּשְׂרֹ֥ף עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ וַֽיְטַמְּאֵ֑הוּ

   va-yi-FEN yo-shi-YA-hu va-ya-RE et-ha-ke-va-RIM a-sher-SHAM ba-HAR va-yish-LAKH va-yik-KAKH et-ha-a-tsa-MOT min-ha-ke-va-RIM va-yis-ROF al-ha-miz-BE-akh va-ye-tam-ME-hu

   et il se tourna Josias et il vit {marqueur d'objet direct} les tombeaux qui étaient là sur la montagne et il envoya et il prit {marqueur d'objet direct} les os des tombeaux et il brûla sur l'autel et il le rendit impur
4. sentence🔊 וַיִּ֣פֶן יֹאשִׁיָּ֗הוּ וַיַּ֨רְא אֶת־הַקְּבָרִ֤ים אֲשֶׁר־שָׁם֙ בָּהָ֔ר וַיִּשְׁלַ֗ח וַיִּקַּ֤ח אֶת־הָֽעֲצָמוֹת֙ מִן־הַקְּבָרִ֔ים וַיִּשְׂרֹ֥ף עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ וַֽיְטַמְּאֵ֑הוּ כִּדְבַ֣ר יְהוָ֗ה אֲשֶׁ֤ר קָרָא֙ אִ֣ישׁ הָאֱלֹהִ֔ים אֲשֶׁ֣ר קָרָ֔א אֶת־הַדְּבָרִ֖ים הָאֵֽלֶּה׃

   va-yi-FEN yo-shi-YA-hu va-ya-RE et-ha-ke-va-RIM a-sher-SHAM ba-HAR va-yish-LAKH va-yik-KAKH et-ha-a-tsa-MOT min-ha-ke-va-RIM va-yis-ROF al-ha-miz-BE-akh va-ye-tam-ME-hu kid-VAR ye-ho-VAH a-SHER ka-RA ISH ha-e-lo-HIM a-SHER ka-RA et-ha-de-va-RIM ha-E-le

   et il se tourna Josias et il vit {marqueur d'objet direct} les tombeaux qui étaient là sur la montagne et il envoya et il prit {marqueur d'objet direct} les os des tombeaux et il brûla sur l'autel et il le rendit impur selon la parole de le SEIGNEUR que proclama un homme de Dieu qui proclama {marqueur d'objet direct} les paroles celles-ci

Exégèse

Le marqueur d’objet direct et {אֶת־ | ʾet} précise chaque complément défini, tandis que les subordonnées relatives introduites par asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} (‘qui étaient là’, ‘que… proclamée’) encadrent l’information spatiale et l’autorité prophétique.