τῶν

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 τῶν

   tōn

   des
2. sentence🔊 δουλεύων τῷ κυρίῳ μετὰ πάσης ταπεινοφροσύνης καὶ δακρύων καὶ πειρασμῶν τῶν συμβάντων μοι ἐν ταῖς ἐπιβουλαῖς τῶν Ἰουδαίων

   dou-LEU-ōn tō ky-REE-ō me-TA PA-sēs ta-pei-no-phro-SY-nēs KAI da-KRY-ōn KAI pei-ras-MŌN tōn sym-BAN-tōn MOI en TAIS e-pi-bou-LAIS tōn i-ou-dai-ŌN

   servant au Seigneur avec toute humilité et larmes et épreuves des qui sont survenus à moi dans les complots des Juifs

Exégèse

L’expression tōn symbantōn moi {τῶν συμβάντων μοι | tōn sym-bán-tōn moi} comporte un participe aoriste au génitif, fonctionnant comme génitif déterminatif précisant la nature des épreuves en tant qu’événements concrets survenus à Paul lui-même (moi au datif d’intérêt).

Enfin, en tais epiboulais tōn Ioudaiōn {ἐν ταῖς ἐπιβουλαῖς τῶν Ἰουδαίων | en tais e-pi-bou-laîs tōn I-ou-daí-ōn} est un syntagme prépositionnel au datif qui indique le cadre hostile dans lequel ces événements se sont produits, les embûches étant attribuées par le génitif aux Juifs. En français, la valeur circonstancielle du participe est rendue par une proposition principale ou subordonnée avec un verbe conjugué, et l’ordre des compléments est légèrement réorganisé pour conserver la clarté tout en gardant l’accumulation rhétorique de l’humilité, des larmes et des épreuves.

Racine et étymologie

racine noutheteō🔊 νουθετέωnu-omicron-upsilon-theta-eta-tau-epsilon-omega

“avertir, instruire”