1 Après que le tumulte eut cessé, Paul fit appeler les disciples {mathetes: élèves attachés}, et, après les avoir exhortés {parakaleo: encourager et réconforter}, il les salua puis partit pour se rendre en Macédoine.
2 Ayant parcouru {dierchomai: traverser en détail} ces régions et les ayant exhortés par une abondante parole {logos: message structuré}, il vint en Grèce.
3 Après avoir passé trois mois {mēnas: période lunaire}, comme un complot avait été préparé contre lui par des Juifs {Ioudaiōn: membres du peuple juif} au moment où il était sur le point de s’embarquer pour la Syrie, il prit la décision de revenir par la Macédoine.
4 Or, Sopatros {Sopatros: compagnon fidèle}, fils de Pyrrhus, originaire de Bérée, l’accompagnait ; ainsi qu’Aristarque et Second, de Thessalonique, et Gaïus, de Derbe, et Timothée, et aussi Tychique et Trophime, Asiates {Asianoi: croyants originaires de la province d’Asie}.
5 Mais ceux-ci {houtoi: compagnons déjà mentionnés}, ayant pris les devants, nous attendaient à Troas {troadi: ancienne cité portuaire d'Asie Mineure}.
6 Pour nous, après les jours des pains sans levain {azymon: pains non fermentés}, nous avons mis à la voile depuis Philippes, et, au bout de cinq {pente: durée de cinq jours} jours, nous sommes venus auprès d’eux à Troas, où nous avons passé sept jours.
7 Mais le premier jour de la semaine, tandis que nous étions assemblés pour rompre le pain, Paul {Paulos: Enseignant missionnaire} s’entretenait avec eux, sur le point de partir le lendemain {epaurion: jour suivant}, et il prolongea aussi son discours jusqu’à minuit.
8 Il y avait de nombreuses lampes {lampades: dispositifs portables d’éclairage à huile} dans la chambre haute {huperoion: pièce supérieure au-dessus du rez-de-chaussée} où nous étions rassemblés.
9 Or, un jeune homme {neanias: jeune homme} du nom d’Eutychus, qui était assis sur la fenêtre, s’endormit d’un sommeil profond {hypno: état d’inconscience}, tandis que Paul prolongeait son discours ; vaincu par le sommeil, il tomba du troisième étage en bas, et on le releva mort.
10 Mais Paul {Paulos: Messager de la Foi}, étant descendu, se pencha sur lui et, l’ayant pris dans ses bras, dit : « Ne soyez pas troublés, car sa vie {psychē: souffle vital} est en lui. »
11 Après être remonté, il rompit le pain {artos: pain partagé rituellement}, puis il mangea, et après avoir parlé longuement {ikanon: durée suffisante} jusqu’à l’aube, il sortit ainsi.
12 Mais ils amenèrent le jeune garçon {paida: adolescent serviteur} vivant, et ils furent consolés {pareklethesan: réconfort profond} sans mesure.
13 Pour nous, après être partis en avant, nous sommes montés sur le navire {ploion: bâtiment de mer} et avons mis à la voile vers Assos, de là nous étant proposés de reprendre Paul {Paulos: apôtre missionnaire}, car c'est ainsi qu'il l'avait arrangé, lui-même devant faire la route à pied.
14 Lorsqu’il nous eut rejoints à Assos {Assos: port d'Asie Mineure}, nous l’ayant embarqué {analabontes: prise à bord}, nous nous rendîmes à Mytilène.
15 Et de là, ayant pris la mer, nous arrivâmes le jour suivant vis-à-vis de Chios {Chiou: île grecque voisine}, puis, le lendemain, nous passâmes près de Samos, et le jour suivant, nous atteignîmes Milet {Mileton: ancienne cité portuaire}.
16 Car Paul {Paulos: Apôtre voyageur} avait décidé de passer au large d’Éphèse, afin de ne pas perdre de temps en Asie. Il se hâtait, en effet, pour être à Jérusalem le jour de la Pentecôte {Pentekoste: Fête juive cinquante jours après Pâque}, si cela lui était possible.
17 Mais depuis Milet, ayant envoyé{pempsas: action achevée auparavant} à Éphèse, il fit appeler les anciens de l’assemblée{ekklesia: communauté appelée}.
18 Lorsqu’ils arrivèrent vers lui, il leur dit : « Vous savez, depuis le premier jour {protos: tout début} où je suis entré en Asie {Asian: province romaine d’Asie Mineure}, de quelle manière j’ai été avec vous tout le temps. »
19 Servant le Seigneur {Kyrios, Maître Souverain} avec toute humilité {tapeinophrosune: attitude de modestie}, avec des larmes et les épreuves qui me sont survenues au milieu des embûches des Juifs.
20 Comme je n'ai rien retenu de ce qui vous était utile {sumphero: réellement profitable}, je n'ai pas manqué de vous l'annoncer et de vous enseigner {didasko: instruire méthodiquement} publiquement et dans les maisons.
21 Rendant témoignage aux Juifs et aux Grecs de la repentance envers Dieu {Theos, Destinataire Suprême} et de la foi en notre Seigneur Jésus {Kyrios Iesous, Source Du Salut}.
22 Et maintenant, voici, moi, ayant été lié par l'Esprit {Pneuma, Guide Intérieur Divin}, je vais à Jérusalem, ne sachant pas ce qui doit m'y arriver {synantao: rencontre prédéterminée}.
23 Sauf que l'Esprit Saint {pneuma hagion, Témoin Divin} témoigne dans chaque ville à mon égard, disant que des liens et des détresses {thlipseis: afflictions profondes} m'attendent.
24 Mais je ne fais aucun cas de ma vie, comme si elle m'était précieuse pour moi-même, afin d'achever ma course {dromos: parcours de mission} et le service que j'ai reçu du Seigneur Jésus {Kyrios Iesous, Donneur de Mission}, pour rendre témoignage à l'évangile de la grâce de Dieu {Theos, Source de Grâce}.
25 Et maintenant, voici, je sais que vous ne verrez plus mon visage {prosopon: présence personnelle}, vous tous parmi lesquels je suis passé en proclamant le royaume {basileia: règne souverain}.
26 C'est pourquoi je vous rends témoignage {marturomai: déclaration solennelle} en ce jour présent que je suis pur du sang {haima: responsabilité de la vie} de tous.
27 Car je ne me suis pas retenu de vous annoncer tout le dessein {boule: projet souverain} de Dieu {Theos, Auteur Sage du Plan}.
28 Veillez à vous-mêmes et à tout le troupeau au milieu duquel l'Esprit Saint {Pneuma Hagion, Agent Divin de la Mission} vous a établis comme surveillants, pour paître l'assemblée de Dieu {Theos, Seigneur et Rédempteur}, qu'il s'est acquise par son propre sang.
29 Je sais que, après mon départ, des loups cruels {lukoi: prédateurs dangereux} entreront parmi vous, n'épargnant pas le troupeau {poimnion: communauté de fidèles}.
30 Et du milieu de vous-mêmes se lèveront des hommes {andres: chefs humains}, parlant des choses déformées {diestrammena: doctrines tordues}, dans le but d’attirer les disciples derrière eux-mêmes.
31 C’est pourquoi, veillez, vous souvenant que, pendant trois années {trietian: durée ininterrompue}, nuit et jour, je n’ai pas cessé, avec des larmes, d’exhorter {nouthetōn: instruire avec solennité} chacun de vous.
32 Et maintenant, je vous confie à Dieu {Theos, Gardien Fidèle} et à la parole de sa grâce, à celui qui a le pouvoir d’édifier et de donner l’héritage {kleronomia: part promise} parmi tous les sanctifiés.
33 Je n’ai désiré ni l’argent {arguriou: richesse matérielle}, ni l’or, ni les vêtements {himatismou: tenue extérieure} de personne.
34 Vous savez vous-mêmes que ces mains {kheir: instruments de travail} ont pourvu à mes besoins {chreia: nécessités matérielles}, ainsi qu'à ceux qui sont avec moi.
35 Je vous ai montré toutes choses, que c’est ainsi, en travaillant, qu’il faut soutenir les faibles, et se souvenir aussi des paroles du Seigneur Jésus {Iesous, Maître Enseignant} : lui-même a dit : « Il est bienheureux {makarion: état profondément béni} de donner plutôt que de recevoir. »
36 Et après avoir dit ces choses, il mit ses genoux à terre avec eux tous {pasin: ensemble sans exception} et pria {proseuchomai: s'adressa à Dieu avec ferveur}.
37 Alors de grands pleurs éclatèrent parmi eux, et, se jetant au cou de Paul {Paulos: apôtre bien-aimé}, ils l’embrassaient tendrement {katephiloun: marque d’affection profonde}.
38 Ils étaient profondément affligés {odunomenoi: peinés intensément}, surtout à cause de la parole {logos: déclaration solennelle} qu’il avait dite, selon laquelle ils ne verraient plus son visage. Et ils l’accompagnèrent jusqu’au navire.