| 17. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur ve-hinneh hu {וְהִנֵּה־הוּא | wə-hin-nēh hūʾ} 'voici lui', une formule interjective qui introduit la scène judiciaire. Le verbe sam {שָׂם | śām} 'mettre' porte l’objet alilot devarim {עֲלֵילֹת דְּבָרִים | ʿă-lî-lōṯ də-ḇā-rîm} 'plaintes formelles', introduites par l’infinitif construct leʾemor {לְאֵמֹר | lə-ʾē-mōr} 'dire'. La négation lo matsati {לֹא־מָצָאתִי | lō mā-ṣāʾ-tî} 'je n’ai pas trouvé' marque la certitude de l’accusation. En réponse, l’expression ve-eleh betulei viti {וְאֵלֶּה בְּתוּלֵי בִתִּי | wə-ʾē-leh bə-ṯū-lê ḇit-tî} 'voici la virginité de ma fille' offre le contre-témoignage. Le procès se conclut par u-farsu {וּפָרְשׂוּ | û-p̄ā-rəś-ū} 'déployer' suivi de ha-simlah lifnei ziknei ha-ir {הַשִּׂמְלָה לִפְנֵי זִקְנֵי הָעִיר | ha-śim-lāh lif-nê ziḳ-nê hā-ʿîr} 'le vêtement devant les anciens de la ville', soulignant l’aspect rituel et public de la procédure. |