1 Tu ne verras pas le bœuf de ton frère {achikha: frère de sang ou d’alliance} ou son agneau égarés {niddachim: littéralement dispersés}, et tu te cacheras d’eux ; tu dois absolument les ramener à ton frère.
2 Et si ton frère {akhikha: frère de sang} n’est pas proche de toi, et si tu ne le connais pas, tu recueilleras l’animal chez toi, et il restera avec toi jusqu’à ce que ton frère {akhikha: parent familial} le recherche ; alors tu le lui rendras.
3 Tu feras de même pour l’âne {chamor : bête de somme} de ton frère, tu feras de même pour son vêtement, et pour tout objet perdu de ton frère qui aurait été perdu par lui et que tu trouveras ; tu ne pourras pas t’en détourner {lehitalem : feindre l’ignorance}.
4 Tu ne verras pas l’âne de ton frère ni son bœuf tomber sur le chemin, et tu ne te déroberas pas {hitallamta: refus d’assistance} ; tu les relèveras avec lui {immo: action solidaire}.
5 Qu’aucune femme ne porte un vêtement d’homme, et qu’un homme ne mette un vêtement de femme ; car quiconque fait cela est une abomination {toavat: ce qui est profondément détesté ou interdit} pour le SEIGNEUR ton Dieu {YHWH Elohecha, Législateur Saint}.
6 Si tu rencontres un nid {qan: lieu de repos} d’oiseau, dans tout arbre ou sur la terre, avec des oisillons ou des œufs, et que la mère couve {rovetshet: action de couvaison} les oisillons ou les œufs, tu ne prendras pas la mère avec les petits.
7 Tu laisseras aller la mère {ha-em: mère biologique} et tu prendras pour toi les petits, afin qu’il te soit bénéfique {yi-tav: bénéfique} et que tu prolonges tes jours.
8 Lorsque tu bâtiras une maison neuve, tu feras une balustrade {maakeh: barrière de sécurité} sur ton toit, afin que tu ne mettes pas de sang {damim: culpabilité du sang versé} sur ta maison si quelqu’un venait à en tomber.
9 Tu ne sèmeras pas ta vigne de semences mélangées {kilʾayim: mélange d’espèces}, de peur que le produit de la récolte, la semence que tu sèmeras et le produit de la vigne ne soient mis à part {tiqdash: déclaré interdit}.
10 Tu ne laboureras {tacharosh: labourer un champ} pas avec un bœuf et un âne attelés ensemble {yachdaw: en même temps}.
11 Tu ne porteras pas de shaʿatnez {shaʿatnez: tissu mélangé}, c'est-à-dire de laine et de lin combinés {yakhdav: liés en un même vêtement}.
12 Tu feras pour toi des franges {gədilim: ornements rituels} sur les quatre coins de ton vêtement {kəsut: habit couvrant} dont tu te couvriras.
13 Si un homme prend une femme {yiqqah: union matrimoniale} et vient vers elle, puis la déteste {sane: manifeste d’aversion}.
14 Et il place contre elle des accusations {alilot devarim: plaintes verbales formelles} et des paroles, et il proclame sur elle un mauvais renom {shem ra: infamie publique}, et il déclare : « Cette femme que j’ai prise, je me suis approché d’elle, et je n’ai pas trouvé chez elle la virginité. »
15 Alors le père et la mère de la jeune femme {na‘arah: jeune femme en âge de se marier} prendront les preuves de virginité {betulei: indice matériel attestant l’intégrité sexuelle} et les présenteront aux anciens de la ville, à la porte.
16 Et le père de la jeune femme {naarah: adolescente non mariée} dira aux anciens {zaqenim: chefs respectés de la communauté} : « J’ai donné ma fille à cet homme pour femme, et il l’a prise en aversion. »
17 Et voici, il porte contre elle des accusations en disant : « Je n’ai pas trouvé de virginité {betulim: signes de virginité} à ta fille. » Or voici la preuve de la virginité de ma fille. Et ils déploieront {farsu: dévoilement rituel} le vêtement devant les anciens de la ville.
18 Alors, les anciens {ziknei: juges locaux} de cette ville prendront cet homme et le châtieront {yisseru: corriger par la discipline}.
19 Et ils lui {oto: pronom suffixe, destinataire de la peine} infligeront une amende de cent pièces d’argent et les remettront au père de la jeune fille, car il a porté un mauvais renom {shem ra: accusation déshonorante} sur une vierge d’Israël. Elle sera sa femme et il ne pourra pas la renvoyer pour tous ses jours.
20 Mais si la vérité de cette chose est établie, la virginité {betulim: état de vierge} n’a pas été trouvée chez la jeune fille {na'arah: femme non mariée}.
21 Ils feront sortir la jeune femme à l’entrée de la maison de son père ; les hommes de sa ville la lapideront avec des pierres, et elle mourra, car elle a commis une infamie {nevalah : acte gravement honteux} en Israël, en se prostituant {liznot : se livrer à des relations illicites} dans la maison de son père. Ainsi tu ôteras le mal du milieu de toi.
22 Car s’il est trouvé un homme couchant avec une femme mariée {beulat-baal: femme possédée par un mari}, ils mourront tous les deux, l’homme qui aura couché avec la femme et la femme. Ainsi, tu ôteras le mal {ra: conduite mauvaise} au sein d’Israël.
23 Si une jeune fille vierge {betulah: pureté sexuelle} fiancée {meʾorashah: promesse de mariage} à un homme est trouvée dans la ville par un homme, et qu'il couche avec elle,
24 Vous ferez sortir les deux à la porte de cette ville, vous les lapiderez avec des pierres, et ils mourront : la jeune fille, pour ne pas avoir crié dans la ville, et l’homme qui a couché avec la jeune fille. Ainsi, tu élimineras le mal {ra: perversion et offense grave} du milieu {qerev: centre de la communauté} de toi.
25 Mais si, dans le champ {basadeh: lieu isolé}, un homme trouve la jeune femme fiancée et que l’homme la saisisse {vehezeq-bah: contrainte physique} et couche avec elle, alors l’homme qui a couché avec elle mourra, lui seul.
26 Tu ne feras rien à la jeune fille {naarah: femme non mariée}; elle n’est coupable d’aucune affaire {davar: procédure judiciaire} passible de mort, car il en est de ce cas comme de celui où un homme se soulève contre son prochain et lui ôte la vie.
27 Car c’est dans le champ qu’il l’a trouvée; la jeune fiancée {na'arah: jeune femme non mariée} cria, mais il n’y eut personne pour la secourir {moshia': qui vient à son aide}.
28 Quand un homme trouve une jeune fille vierge qui n'est pas fiancée {orasah: participe Nifal, état d'engagement marital}, la saisit et couche avec elle, et qu'ils sont découverts {venimtse'u: découverts publiquement}.
29 Et l’homme qui a couché avec elle donnera au père de la jeune fille cinquante pièces d’argent ; elle deviendra sa femme parce qu’il l’a humiliée {innah: a traité avec violence}. Il ne pourra pas la renvoyer tous les jours de sa vie {kol-yamav: toute la durée de sa vie}.
30 Aucun homme {ish: individu masculin} ne prendra la femme de son père, et il ne découvrira pas le pan {kenaf: l’extrémité du vêtement symbolisant la relation conjugale} de son père.