יְהוָ֛ה

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 יְהוָ֛ה

   Ye-ho-VAH

   SEIGNEUR
2. phraseyour reading level🔊 כִּֽי־הוֹצִ֧יא יְהוָ֛ה

   ki-ho-TSI Ye-ho-VAH

   car avait fait sortir SEIGNEUR
3. clause🔊 כִּֽי־הוֹצִ֧יא יְהוָ֛ה אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל מִמִּצְרָֽיִם׃

   ki-ho-TSI Ye-ho-VAH et-yis-ra-EL mi-mits-RA-yim

   car avait fait sortir SEIGNEUR Israël d’Égypte
4. sentence🔊 וַיִּשְׁמַ֞ע יִתְר֨וֹ כֹהֵ֤ן מִדְיָן֙ חֹתֵ֣ן מֹשֶׁ֔ה אֵת֩ כָּל־אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֤ה אֱלֹהִים֙ לְמֹשֶׁ֔ה וּלְיִשְׂרָאֵ֖ל עַמּ֑וֹ כִּֽי־הוֹצִ֧יא יְהוָ֛ה אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל מִמִּצְרָֽיִם׃

   va-yish-MA yit-RO ko-HEN mid-YAN kho-TEN mo-SHEH ET kol-a-SHER a-SA e-lo-HIM le-mo-SHEH u-le-yis-ra-EL am-MO ki-ho-TSI Ye-ho-VAH et-yis-ra-EL mi-mits-RA-yim

   et Jéthro entendit Jéthro prêtre de Madian beau-père de Moïse tout ce que il avait fait Dieu pour Moïse et pour Israël son peuple car avait fait sortir SEIGNEUR Israël d’Égypte

Exégèse

La conjonction ki-ho-TZI {כִּי־הוֹצִיא | kī-hō-ṣîʾ} ‘car il fit sortir’ (hifil) introduit la cause, mettant en valeur l’intervention de YHWH {יְהוָה | Yə-hō-wāh} ‘le SEIGNEUR’ dans la délivrance de mi-mitzrayim {מִמִּצְרָיִם | mi-mitz-rā-yim} ‘d’Égypte’. Cette construction dense de titres et de motifs de salut se traduit en français par deux propositions coordonnées, préservant l’accent narratif et théologique sur l’action divine.

Racine et étymologie

racine ה־י־ה, signification "être, exister"; apparentés: ehyeh🔊 אֶהְיֶה

“être, exister”