1 Tu confectionneras l’autel {mizbeach: lieu de sacrifice} avec du bois d’acacia {shittim: bois précieux}. Il aura cinq coudées de longueur et cinq coudées de largeur ; l’autel sera carré, et sa hauteur sera de trois coudées.
2 Tu façonneras ses cornes {karnotav: protubérances cérémonielles} sur ses quatre coins {pinnotav: angles porteurs} ; elles seront d’une seule pièce avec l’autel, et tu le recouvriras de bronze.
3 Tu feras ses chaudrons {sirotav: ustensiles pour la cendre} pour enlever sa cendre, ainsi que ses pelles, ses bassins, ses fourchettes et ses brasiers ; tous ses ustensiles, tu les feras en bronze {nechoshet: alliage de cuivre durable}.
4 Pour l’autel, tu feras une grille en treillis {reshet: réseau entrelacé} de bronze, et sur ce treillis tu placeras quatre anneaux {tabbeot: anneaux circulaires} de bronze, un à chacun de ses quatre angles.
5 Tu mettras le treillis {hareshet: grille métallique} sous le rebord {karkov: bande circulaire} de l’autel, en partant du bas ; et le treillis montera jusqu’à la moitié de sa hauteur.
6 Tu prépareras pour l’autel des barres, des barres en bois d’acacia {shittim: bois d’acacia durable}, et tu les recouvriras de bronze {nechoshet: métal précieux utilisé dans le sanctuaire}.
7 On introduira les barres {badim: supports latéraux} dans les anneaux {tabaot: fixations} ; et, lors du portage, elles se trouveront sur les deux côtés de l’autel.
8 Tu le feras creux, en planches ; conformément à ce qu’il {YHWH, Révélateur} t’a montré sur la montagne {bahar: lieu élevé de la révélation}, ainsi ils feront.
9 Tu feras la cour de la Demeure {mishkan: sanctuaire mobile} : sur le côté du sud, la cour sera formée de tentures de lin retors {shesh mashzar: fibre végétale torsadée}, sur une longueur de cent coudées pour ce côté.
10 Il y aura vingt colonnes {ammudav: piliers de soutien} et vingt bases correspondantes en bronze {nechoshet: alliage cuivre-étain} ; les crochets des colonnes et leurs tringles seront en argent.
11 Du côté nord, sur la longueur, tu mettras des tentures {qelaim: panneaux de tissu du parvis} de cent coudées, avec vingt colonnes et leurs vingt bases {adnehem: socles porteurs des colonnes} de bronze ; les crochets des colonnes et leurs tringles seront en argent.
12 Pour la largeur du parvis, du côté de l’ouest, on tendra des tentures sur cinquante coudées {ammah: coudée antique}, avec dix colonnes {amudeihem: supports verticaux} et dix bases.
13 Du côté de l’est, la cour {chatser: enceinte sacrée} aura une largeur de cinquante coudées {ammah: ancienne unité de longueur, environ 45 cm}.
14 Pour une aile, tu mettras quinze coudées de tentures {qelaim: panneaux de tissu}, avec trois colonnes {amudeihem: piliers de soutien} et leurs trois bases.
15 Et pour la seconde aile {katef: Extrémité Latérale}, quinze coudées de tentures, avec trois colonnes et leurs trois socles {adanim: Socles de Support}.
16 À la porte de la cour, un rideau de vingt coudées, bleu, pourpre, cramoisi et lin retors{mashzar: filature serrée}, exécuté en ouvrage de broderie, sera suspendu sur quatre colonnes munies de quatre bases{amud: colonne de soutien}.
17 Toutes les colonnes {amudim: piliers porteurs} autour du parvis seront cerclées d’argent, leurs crochets seront en argent, et leurs bases seront en bronze {nechoshet: alliage de cuivre}.
18 La cour {hehatser: enceinte sacrée} aura cent coudées de long et cinquante de large de chaque côté ; elle s’élèvera à cinq coudées de haut. Les tentures seront en lin retors, et ses bases seront en airain {nechoshet: alliage cuivré}.
19 Tous les ustensiles du tabernacle {mishkan: sanctuaire portatif} destinés à tout son service, ainsi que tous ses pieux et tous les piquets du parvis, seront de bronze {nechoshet: alliage de cuivre}.
20 Et toi, tu ordonneras aux fils d’Israël : ils prendront pour toi de l’huile d’olive pure, concassée{katit: pressée à froid}, pour la lumière, afin de faire monter une lampe continuellement{tamid: en permanence}.
21 Dans la tente d’assignation, hors du voile qui est sur le témoignage, Aaron et ses fils la prépareront du soir au matin devant le SEIGNEUR {YHWH, Destinataire de l’adoration}. C’est une ordonnance perpétuelle {chukkat: prescription inviolable} pour leurs générations, de la part des fils d’Israël.