| 14. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur le vav consécutif vatetse {וַתֵּצֵ֨א | wat-tē-ṣē} « et elle sortit », instaurant la progression narrative. La construction mimatteh baddeha {מִמַּטֵּ֤ה בַדֶּ֙יהָ֙ | mi-mat-tē bad-de-ha} « d’un bâton de ses branches » précise l’origine du feu. L’accent sur l’action destructive est rendu par akhalah piryah {אָכָ֔לָה פִּרְיָ֣הּ | ʾā-ḵā-lāh pir-yāh} « il a dévoré son fruit », suivie de la négation velo hayah vah {וְלֹא־הָ֥יָה בָהּ | wə-lōʾ hā-yāh ḇāh} « et il n’y avait plus en elle ». Les termes de pouvoir matteh-oz shevet limshol {מַטֵּה־עֹ֖ז שֵׁ֣בֶט לִמְשׁ֑וֹל | mat-tē-ʿōz shē-ḇeṭ lim-šōl} « bâton de vigueur, sceptre pour dominer » s’opposent à la suite kinah hi vattehi lekinah {קִ֥ינָה הִ֖יא וַתְּהִ֥י לְקִינָֽה | qî-nāh hîʾ wat-tə-hî lə-qî-nāh} « c’est une complainte, et cela est devenu une complainte », insistance dramatique par répétition tournant le pouvoir perdu en lamentation. |