אֶתֵּ֣ן

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 אֶתֵּ֣ן

   e-TEN

   je donnerai
2. phraseyour reading level🔊 אֶתֵּ֣ן אֶת־צִדְקִיָּ֣הוּ מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֣ה וְאֶת־עֲבָדָ֣יו וְאֶת־הָעָ֡ם

   e-TEN et-tsid-ki-YA-hu ME-lekh-ye-hu-DA ve-et-a-va-DAV ve-et-ha-AM

   je donnerai {objet direct} Sédécias roi de Juda et {objet direct} ses serviteurs et {objet direct} le peuple
3. clause🔊 וְאַחֲרֵי־כֵ֣ן נְאֻם־יְהוָ֡ה אֶתֵּ֣ן אֶת־צִדְקִיָּ֣הוּ מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֣ה וְאֶת־עֲבָדָ֣יו וְאֶת־הָעָ֡ם וְאֶת־הַנִּשְׁאָרִים֩ בָּעִ֨יר הַזֹּ֜את מִן־הַדֶּ֣בֶר מִן־הַחֶ֣רֶב וּמִן־הָרָעָ֗ב בְּיַד֙ נְבוּכַדְרֶאצַּ֣ר מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֔ל וּבְיַד֙ אֹֽיְבֵיהֶ֔ם וּבְיַ֖ד מְבַקְשֵׁ֣י נַפְשָׁ֑ם

   ve-a-kha-RE-KHEN ne-UM-ye-ho-VAH e-TEN et-tsid-ki-YA-hu ME-lekh-ye-hu-DA ve-et-a-va-DAV ve-et-ha-AM ve-et-ha-ni-sha-a-RIM ba-IR ha-ZOT min-ha-DE-ver min-ha-KHE-rev u-min-ha-ra-AV be-YAD ne-vu-khad-re-TSAR ME-lekh-ba-VEL u-ve-YAD o-ye-ve-HEM u-ve-YAD me-vak-SHE naf-SHAM

   et après cela déclaration du SEIGNEUR je donnerai {objet direct} Sédécias roi de Juda et {objet direct} ses serviteurs et {objet direct} le peuple et {objet direct} ceux qui restent dans la ville celle-ci de la peste de l'épée et de la famine dans la main de Nabuchodonosor roi de Babylone et dans la main de leurs ennemis et dans la main de ceux qui cherchent leur vie
4. sentence🔊 וְאַחֲרֵי־כֵ֣ן נְאֻם־יְהוָ֡ה אֶתֵּ֣ן אֶת־צִדְקִיָּ֣הוּ מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֣ה וְאֶת־עֲבָדָ֣יו וְאֶת־הָעָ֡ם וְאֶת־הַנִּשְׁאָרִים֩ בָּעִ֨יר הַזֹּ֜את מִן־הַדֶּ֣בֶר מִן־הַחֶ֣רֶב וּמִן־הָרָעָ֗ב בְּיַד֙ נְבוּכַדְרֶאצַּ֣ר מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֔ל וּבְיַד֙ אֹֽיְבֵיהֶ֔ם וּבְיַ֖ד מְבַקְשֵׁ֣י נַפְשָׁ֑ם וְהִכָּ֣ם לְפִי־חֶ֔רֶב לֹֽא־יָח֣וּ עֲלֵיהֶ֔ם וְלֹ֥א יַחְמֹ֖ל וְלֹ֥א יְרַחֵֽם׃

   ve-a-kha-RE-KHEN ne-UM-ye-ho-VAH e-TEN et-tsid-ki-YA-hu ME-lekh-ye-hu-DA ve-et-a-va-DAV ve-et-ha-AM ve-et-ha-ni-sha-a-RIM ba-IR ha-ZOT min-ha-DE-ver min-ha-KHE-rev u-min-ha-ra-AV be-YAD ne-vu-khad-re-TSAR ME-lekh-ba-VEL u-ve-YAD o-ye-ve-HEM u-ve-YAD me-vak-SHE naf-SHAM ve-hi-KAM le-fi-KHE-rev lo-ya-KHUS a-le-HEM ve-LO yakh-MOL ve-LO ye-ra-KHEM

   et après cela déclaration du SEIGNEUR je donnerai {objet direct} Sédécias roi de Juda et {objet direct} ses serviteurs et {objet direct} le peuple et {objet direct} ceux qui restent dans la ville celle-ci de la peste de l'épée et de la famine dans la main de Nabuchodonosor roi de Babylone et dans la main de leurs ennemis et dans la main de ceux qui cherchent leur vie et il les frappera par la bouche de l'épée il n'épargnera pas sur eux et ne il n'épargnera pas et ne il aura compassion

Exégèse

Le verbe etten {אֶתֵּן | ʾettēn}, à la première personne du singulier, inscrit l’action de « livrer/remettre » comme procès central. La relative hazot … minhadever … minhacherev … uminharaav précise les conditions de survie et s’appuie sur le démonstratif hazot pour mettre en relief les survivants. La série de compléments beyad + agents (Nebucadnetsar, ennemis, mevakshei nafsham) structure le jugement en trois mains d’adversaires, renforcé par l’effet chiasmatique et la progression conjonctive. L’expression vehikkam leficherev souligne l’instrument du châtiment avec l’articulation de l’infinitif construct et de la préposition. Enfin, la triple négation loyachus … veloyachmol … veloyerakhem aménage un crescendo négatif qui souligne l’implacabilité divine.