גַם־כֹּהֵ֖ן

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 גַם־כֹּהֵ֖ן

   gam-ko-HEN

   aussi prêtre
2. phraseyour reading level🔊 כִּֽי־גַם־נָבִ֥יא גַם־כֹּהֵ֖ן

   KI-gam-na-VI gam-ko-HEN

   car aussi prophète aussi prêtre
3. clause🔊 כִּֽי־גַם־נָבִ֥יא גַם־כֹּהֵ֖ן חָנֵ֑פוּ

   KI-gam-na-VI gam-ko-HEN kha-NE-fu

   car aussi prophète aussi prêtre ils sont impies ou profanes
4. sentence🔊 כִּֽי־גַם־נָבִ֥יא גַם־כֹּהֵ֖ן חָנֵ֑פוּ גַּם־בְּבֵיתִ֛י מָצָ֥אתִי רָעָתָ֖ם נְאֻם־יְהוָֽה׃

   KI-gam-na-VI gam-ko-HEN kha-NE-fu gam-be-VE-ti ma-TSA-ti ra-a-TAM ne-UM-ye-ho-VAH

   car aussi prophète aussi prêtre ils sont impies ou profanes aussi dans ma maison j'ai trouvé leur mal oracle du SEIGNEUR

Exégèse

Le verset s’ouvre par ki {כִּֽי־ | kî} ’car’, qui introduit la justification ; la particule gam {גַם־ | gam} ’même’ se répète pour intensifier l’accusation ; les titres navi {נָבִ֥יא | nā-ḇîʾ} ’prophète’ et kohen {כֹּהֵ֖ן | kō-hēn}, juxtaposés sans conjonction, soulignent la collusion des autorités ; le parfait chanephu {חָנֵ֑פוּ | ḥā-nê-p̄ū} décrit un état achevé de corruption ; l’expression beveiti {בְּבֵיתִ֛י | bə-ḇê-ṯî} ’dans ma maison’ désigne métaphoriquement le Temple profané ; le verbe matsati {מָצָ֥אתִי | mā-ṣā-ʾṯî} ’j’ai trouvé’ initie le procès divin, dont raatam {רָעָתָ֖ם | rā-ʿā-ṯām} ’leur méchanceté’ est l’objet ; enfin, l’apposition neum YHWH {נְאֻם־יְהוָֽה | ne-ʼum Yə-hō-wāh} ’oracle du SEIGNEUR’ confère à l’énoncé son autorité ultime.

Racine et étymologie

racine k-h-n🔊 כ־ה־נKaf, He, Nun

“servir comme prêtre”