| 31. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur hineni {הִנְנִי | hin-nî} 'me voici', formule emphatique qui affermit l’allocution divine. La préposition al {עַל־ | ʿal} 'contre' introduit le complément d’objet direct ha-nevi’im {הַנְּבִיאִ֖ם | han-nə-ḇî-’îm} 'les prophètes'. La locution ne’um-yehovah {נְאֻם־יְהוָה | nə-ʼum Yə-hō-wāh} 'oracle du SEIGNEUR' fonctionne comme sceau d’authenticité. Le groupe ha-loqḥîm le-shonam {הַלֹּקְחִים לְשׁוֹנָם | hal-lōq-ḥîm lə-šō-nām} 'ceux qui prennent leur langue' assemble un participe Qal et un complément instrumental, illustrant l’usage abusif de la parole. Enfin, wayyina‘mu ne’um {וַיִּנְאֲמוּ נְאֻם | way-yin-’ă-mû nə-ʼum} 'et ils proclament oracle' emploie un nifal wayyiqtol suivi du substantif pour souligner la répétition de la prétention divine. |