| 21. Exégèse Linguistique Le verbe hifil hasken {הַסְכֶּן | hăs̆-kĕn} introduit un appel à s’accorder activement avec Yahweh, nuancé par la particule na {נָא | nā}. L’expression immo {עִמּוֹ | ʿim-mō} désigne « lui » (Yahweh), soulignant l’orientation personnelle de l’exhortation. L’impératif ushelam {וּשְׁלַם | ū-šəl-lam} prescrit l’état de paix résultant de cet engagement. Le suffixe bahem {בָּהֶם | bā-hem} renvoie aux bienfaits reçus. Enfin, tevo’atkha tovah {תְּבוֹאַתְךָ טוֹבָה | tə-ḇō’athkā ṭō-ḇāh} formule la promesse positive : le bien est la récompense du fidèle. La structure coordonnée établit la relation de cause à effet entre la fidélité et la bénédiction. |