| 25. Exégèse Linguistique Le verset suit l’ordre grec, avec le démonstratif tauta {Ταῦτα | Taû-ta} en tête pour reprendre l’ensemble du discours précédent comme objet direct du verbe. Le parfait lelaleka {λελάληκα | le-LÁ-lē-ka} exprime que Jésus a déjà communiqué ces enseignements, tout en laissant entendre leurs effets présents. Le datif humin {ὑμῖν | hu-MÎN} identifie clairement les destinataires comme bénéficiaires de la parole. La séquence prépositionnelle par humin {παρ᾿ ὑμῖν | par hu-MÎN} précise la localisation “auprès de vous”, marquant la proximité relationnelle et spatiale. Le participe présent menon {μένων | MÉ-nōn}, au nominatif masculin singulier, s’accorde avec le sujet implicite “je” (Jésus) et fonctionne comme participe circonstanciel, pouvant se rendre par “pendant que je demeure”. La formal-reconstruction garde la valeur progressive du participe avec “pendant que je demeure avec vous”, reflétant l’état continu. La dynamic-reconstruction réorganise légèrement en “lorsque je suis resté auprès de vous”, privilégiant un français plus courant tout en conservant l’idée de la présence proche et personnelle du locuteur avec ses disciples. |