τὸν

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 τὸν

   ton

   le
2. sentence🔊 λέγει οὖν ὁ μαθητὴς ἐκεῖνος ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς τῷ Πέτρῳ Ὁ κύριός ἐστιν Σίμων οὖν Πέτρος ἀκούσας ὅτι ὁ κύριός ἐστιν τὸν ἐπενδύτην διεζώσατο ἦν γὰρ γυμνός καὶ ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς τὴν θάλασσαν

   LE-gei OUN ho ma-thê-TÊS e-KEI-nos hon ê-GA-pa ho ee-ay-SOOS tôi PE-trôi ho KY-ree-os es-tin SI-mōn OUN PE-tros a-KOU-sas HO-ti ho KY-ree-os es-tin ton e-pen-DY-tên di-e-ZŌ-sa-to ÊN gar gym-NOS KAI E-ba-len he-au-TON eis tên THA-las-san

   dit donc le disciple celui-là que aimait le Jésus à Pierre le Seigneur est Simon donc Pierre ayant entendu que le Seigneur est le vêtement de dessus se ceignit il était car nu et jeta lui-même dans la mer

Exégèse

La séquence legei {λέγει | lé-gei} 'il dit' introduit le groupe sujet ho mathetes ekeinos {ὁ μαθητὴς ἐκεῖνος | ho ma-thē-tḗs e-keî-nos} 'le disciple', précisé par la relative hon egapa ho Iesous {ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς | hòn ē-gá-pa ho Iē-soûs} 'que Jésus aimait'.

Le verbe principal diezōsato {διεζώσατο | di-e-zó-sa-to} 'il s’entoura' se traduit en formel par une tournure réfléchie et l’incise sur son état nu, tandis que la coordination kai ebalen heauton eis ten thalassan {καὶ ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς τὴν θάλασσαν | kaì é-ba-len he-au-tòn eis tḗn thá-la-ssan} relie l’immersion à cette situation. En français formel, l’aoriste antérieur s’exprime par « Dès que Simon Pierre entendit » pour marquer la succession stricte, là où la version dynamique privilégie « En l’entendant » pour souligner l’immédiateté du geste.

Racine et étymologie

racine artos🔊 ἄρτοςalpha-rho-tau-omicron-sigma

“pain, miche”