Ὁ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 Ὁ

   ho

   le
2. sentence🔊 ἀπεκρίθη ἐκεῖνος Ὁ ἄνθρωπος ὁ λεγόμενος Ἰησοῦς πηλὸν ἐποίησεν καὶ ἐπέχρισέν μου τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ εἶπέν μοι ὅτι Ὕπαγε εἰς τὸν Σιλωὰμ καὶ νίψαι ἀπελθὼν οὖν καὶ νιψάμενος ἀνέβλεψα

   a-pe-KRI-thê e-KEI-nos ho AN-thrō-pos ho le-GO-me-nos ee-ay-SOOS pê-LON e-POI-ē-sen KAI e-PE-khri-SEN mou tous oph-thal-MOUS KAI EI-PEN moi HO-ti HY-pa-ge eis ton si-lō-AM KAI NIP-sai a-pel-THŌN OUN KAI nip-SA-me-nos a-NE-blep-sa

   il répondit celui-là le homme le appelé Jésus boue fit et oignit mes les yeux et dit à moi que va à le Siloé et lave-toi étant allé donc et s'étant lavé je recouvrai la vue

Exégèse

La phrase commence par apekrithē ekeinos ho anthrōpos {ἀπεκρίθη ἐκεῖνος Ὁ ἄνθρωπος | a-pekrí-thē e-keî-nos HO án-thrō-pos}, où le verbe aoriste déponent apekrithē introduit la réplique, tandis que le pronom démonstratif ekeinos et le groupe nominal ho anthrōpos fonctionnent ensemble comme sujet, avec ekeinos mettant en relief “cet homme-là” déjà mentionné.

Le syntagme relatif en apposition ho legomenos Iesous {ὁ λεγόμενος Ἰησοῦς | ho le-gó-me-nos Iē-soûs} précise l’identité de l’homme en utilisant un participe moyen-passif “appelé” suivi du nom propre, structure typique pour désigner Jésus.

Racine et étymologie

racine Iesous🔊 Ἰησοῦςiota-eta-sigma-omicron-upsilon-sigma

“YHWH sauve”