1 Et, en passant, il {Iesous, Observateur Compatissant} vit un homme aveugle {typhlos: privé de la vue} de naissance.
2 Et ses {Iesous: Maître interrogé} disciples lui posèrent cette question : « Rabbi, qui a péché {hamartano: faute devant Dieu}, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ? »
3 Jésus {Iesous, Révélateur de Vérité} répondit : « Ni lui n’a péché, ni ses parents ; mais c’est afin que les œuvres {erga: actions de Dieu} de Dieu {Theos, Puissance Agissante} soient manifestées en lui. »
4 Il faut que nous accomplissions les œuvres {erga: actes voulus par Dieu} de celui qui m’{Iesous, Serviteur Obéissant} a envoyé, tant qu’il fait jour. La nuit vient, où personne ne peut travailler.
5 Tant que je {Iesous, Lumière du Monde} suis dans le monde {kosmos: humanité organisée}, je suis la lumière du monde.
6 Après avoir dit ces choses, il cracha à terre et fit de la boue {pelos: terre humectée} à partir de sa salive. Puis il appliqua cette boue sur les yeux de l’homme {ophthalmos: organes de la vue}.
7 Et il {Iesous, Maître Guérissant} lui dit : « Va, lave-toi dans la piscine de Siloé, ce qui veut dire “Envoyé” {apestalmenos: envoyé mandaté}. » Il partit donc, se lava et revint en voyant.
8 Alors, ses voisins et ceux qui l’avaient vu précédemment {proteron: moment antérieur} alors qu’il était mendiant {prosaites: quémandeur public} disaient : « N’est-ce pas celui qui est assis et qui mendie ? »
9 D’autres disaient : « Celui-ci {houtos: personne identifiée}, c’est lui ». D’autres disaient : « Non, mais il est semblable {homoios: apparence similaire} à lui ». Lui-même disait : « C’est moi ».
10 Ils lui demandèrent alors : « Comment tes yeux {ophthalmoi: organes de la vision} se sont-ils ouverts {eneochthesan: ont été ouverts} ? »
11 Il répondit : « L’homme appelé Jésus {Iesous, Guérisseur Miséricordieux} a fait de la boue {pelos: pâte de terre} et a appliqué cela sur mes yeux, puis il m’a dit : “Va à Siloé et lave-toi.” Après y être allé et m’être lavé, j’ai recouvré la vue. »
12 Et ils lui dirent : « Où est cet homme-là {ekeinos: personne désignée à distance} ? » Il répondit : « Je ne sais {oida: absence totale de connaissance}. »
13 Ils amènent vers les Pharisiens {pharisaios: groupe religieux influent} celui qui avait été aveugle {tuphlos: privé de la vue}.
14 Or, c’était un jour de sabbat {sabbaton: jour de repos rituel}, le jour où Jésus {Iesous, Guérisseur Divin} fit de la boue et ouvrit ses yeux.
15 De nouveau donc, les Pharisiens {Pharisaioi: enseignants religieux} lui demandèrent comment il avait recouvré la vue ; il leur répondit : « De la boue {pelos: mélange naturel de terre et d’eau}, il en a appliqué sur mes yeux, je me suis lavé et je vois maintenant. »
16 Donc, quelques-uns des Pharisiens dirent : « Cet homme n’est pas de Dieu {Theos, Origine Refusée}, car il n’observe pas le sabbat {sabbaton: repos sacré}. » Mais d’autres disaient : « Comment un homme pécheur pourrait-il faire de tels signes ? » Et il y avait une division parmi eux.
17 Ils dirent donc, de nouveau, à l’aveugle : « Que dis-tu à son sujet, puisqu’il {Iesous, Guérisseur Compatissant} a ouvert tes yeux ? » Il répondit : « C’est un prophète {Prophetes: porte-parole inspiré}. »
18 Donc les Juifs {ioudaioi: autorité religieuse} ne crurent pas à son sujet qu’il était aveugle {tuphlos: incapable de voir} et qu’il avait recouvré la vue, jusqu’à ce qu’ils fassent venir ses parents.
19 Et ils leur demandèrent, disant : « Celui-ci est-il votre fils {huios: descendant mâle}, dont vous dites qu’il est né aveugle {tuphlos: incapable de voir} ? Comment donc voit-il maintenant ? »
20 Ses parents {goneis: père et mère} répondirent alors et dirent : « Nous savons que celui-ci est notre fils, et que c’est aveugle {tuphlos: dépourvu de vue} qu’il est né. »
21 Mais comment il voit maintenant, nous ne savons pas, ni qui lui a ouvert les yeux. Interrogez-le, il a de l’âge {helikian: maturité suffisante} ; lui-même parlera à son propre sujet {heautou: sur lui-même}.
22 Ses parents dirent ces choses parce qu'ils craignaient les Juifs {Ioudaioi: autorité religieuse locale}, car les Juifs avaient déjà convenu que, si quelqu'un le reconnaît comme Christ {Christos: Messie Oint}, il devienne exclu de la synagogue.
23 C’est pourquoi ses parents {goneis: géniteurs, ascendants} dirent qu’il a de l’âge {helikia: maturité légale} ; interrogez-le.
24 Ils appelèrent donc une deuxième fois l’homme qui avait été aveugle, et lui dirent : « Donne gloire à Dieu {Theos, Destinataire de Louange} ; nous savons que cet homme est un pécheur {hamartolos: transgresseur moral}. »
25 Il répondit donc : « Si c’est un pécheur, je ne sais pas ; je sais une chose {hen: affirmation unique}, c’est que j’étais aveugle {typhlos: privé de vue} et maintenant je vois. »
26 Ils lui dirent donc : « Qu’a-t-il fait {epoiēsen: action achevée} pour toi ? De quelle façon t’a-t-il ouvert {enoixen: ouverture effective} les yeux ? »
27 Il leur répondit : « Je vous l’ai déjà dit, et vous n’avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous encore {palin: répétition insistante} l’entendre ? Voulez-vous, vous aussi, devenir ses disciples {mathetai: élèves attachés} ? »
28 Ils l’injurièrent et dirent : « Toi, tu es son disciple {mathetes: élève attaché à un maître}, tandis que nous, nous sommes disciples de Moïse {Mouseos: chef libérateur}. »
29 Nous savons que Dieu {Theos, Autorité Révélatrice} a parlé à Moïse ; mais cet homme-là, nous ne savons pas d’où il est {estin: d’où il vient}.
30 L'homme répondit et leur dit : « Voilà bien ce qui est étonnant {thaumaston: chose stupéfiante} : vous ne savez pas d'où il {Iesous, Envoyé Miséricordieux} vient, et pourtant il m'a ouvert les yeux. »
31 Nous savons que Dieu {Theos, Juge Attentif} n’écoute pas les pécheurs, mais si quelqu’un craint Dieu et fait sa volonté {thelema: dessein moral}, c’est celui-là qu’il écoute.
32 Depuis les temps {aion: âge ininterrompu} les plus anciens, on n’a jamais entendu dire que quelqu’un ait ouvert les yeux d’un aveugle-né {gegennemenos: condition dès la naissance}.
33 S’il ne venait pas de Dieu {Theos, Source des Signes}, il serait incapable de faire quoi que ce soit {ouden: aucune action possible}.
34 Ils répondirent et lui dirent : « Tu es né tout entier dans les péchés {hamartiais: fautes coupables}, et c’est toi qui nous enseignes ! » Puis ils le chassèrent {exebalon: expulser de l’assemblée} dehors.
35 Jésus {Iesous, Révélateur Messianique} entendit qu’ils l’avaient chassé dehors, et, l’ayant trouvé, il lui dit : « Crois-tu au Fils de l’homme {huion tou anthropou: titre messianique} ? »
36 Celui-ci répondit et dit : « Et qui est-il, Seigneur {Kyrios, Maître Respecté}, afin que je croie {pisteusō: acte de foi engagé} en lui ? »
37 Jésus {Iesous, Révélateur d’Identité} lui dit : « Tu l’as vu {heorakas : expérience visuelle durable}, et celui qui parle avec toi, c’est lui. »
38 Mais il dit : « Je crois, Seigneur {kurios: Autorité Divine} ». Et il se prosterna {proskuneo: acte d’adoration} devant lui.
39 Et Jésus {Iesous, Porteur de Vérité} dit : « Je suis venu dans ce monde pour un jugement {krima: décision judiciaire}, afin que ceux qui ne voient pas voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles. »
40 Quelques-uns des Pharisiens {pharisaiōn: membres d'un groupe religieux influent} qui étaient avec lui {Iesous, Maître proche}, ayant entendu ces paroles, lui dirent : « Ne sommes-nous pas aussi aveugles ? »
41 Jésus {Iesous, Maître Enseignant} leur dit : « Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché {hamartia: faute morale}. Mais maintenant, vous dites : "Nous voyons." Votre péché demeure. »