| 1. Exégèse Linguistique Le récit s’ouvre par le verbe vayetze {וַיֵּצֵא | wa-yē-ṣē} ‘et il sortit’, introduit par la waw consécutive pour passer à la narration. L’expression ha-goral {הַגּוֹרָל | hag-gō-rāl} ‘le sort’ suivie de livnei Yosef {לִבְנֵי יוֹסֵף | liḇ-nê yō-sēp̄} ‘des fils de Joseph’ établit la distribution tribale. La série prépositionnelle mi-yarden Yericho lemei Yericho mizrakha {מִיַּרְדֵּן יְרִיחוֹ לְמֵי יְרִיחוֹ מִזְרָחָה | mi-yar-dēn yə-rî-ḥō lə-mê yə-rî-ḥō miz-rā-ḥā} trace un itinéraire horizontal. Ensuite, hamidbar oleh {הַמִּדְבָּר עֹלֶה | ham-mid-bār ʿō-lêh} ‘le désert qui monte’ forme une proposition relative exprimant l’ascension, complétée par miyericho bahar beit-el {מִירִיחוֹ בָּהָר בֵּית־אֵל | mi-yə-rî-ḥō ba-hār bêṯ-ʾêl} ‘de Jéricho à la montagne de Béthel’. La traduction française segmente en deux phrases pour refléter la progression linéaire puis l’élévation du tracé. |