| 14. Exégèse Linguistique Le verset s’articule en deux propositions : l’introduction temporelle lancée par uveyom {וּבְי֨וֹם | û-ḇə-yôm} « au jour » couplée à l’infinitif construct heraot {הֵרָא֥וֹת | hê-rā-ʾōṯ} « apparition passive » crée un cadre conditionnel implicite. Le groupe basar chai {בָּשָׂ֥ר חַי | bā-śār ḥay} « chair vivante » unit un nom et un adjectif pour souligner la nature active de la lésion. Enfin, yitma {יִטְמָֽא | yiṭ-mā} à l’imparfait Qal formule l’injonction légale de l’état rituel d’impureté. |