ὁ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 ὁ

   ho

   le
2. sentence🔊 τίς γὰρ μείζων ὁ ἀνακείμενος ἢ ὁ διακονῶν οὐχὶ ὁ ἀνακείμενος ἐγὼ δὲ ἐν μέσῳ ὑμῶν εἰμι ὡς ὁ διακονῶν

   TIS gar MEI-dzōn ho a-na-KEI-me-nos Ê ho di-a-ko-NŌN ou-KHI ho a-na-KEI-me-nos e-GŌ de en ME-soi hy-MŌN EI-mi hōs ho di-a-ko-NŌN

   qui car plus grand le étant à table ou le servant n'est-ce pas le étant à table moi mais dans milieu de vous suis comme le servant

Exégèse

Le comparatif meizōn fonctionne comme prédicat en avant-plan, suivi de deux groupes nominaux en apposition introduits par ho : ho anakimenos {ὁ ἀνακείμενος | ho anakéimenos} 'celui qui est à table' et ho diakonōn {ὁ διακονῶν | ho diakonṓn} 'celui qui sert'.

La deuxième phrase, introduite par ouchi {οὐχί | oukhí}, forme une question rhétorique attendue affirmative : ouchi ho anakimenos {οὐχὶ ὁ ἀνακείμενος | oukhì ho anakéimenos} 'n’est-ce pas celui qui est à table ?' renforçant la norme sociale selon laquelle le convive honoré est le plus important.

La proposition finale eimi hōs ho diakonōn {εἰμι ὡς ὁ διακονῶν | eimí hōs ho diakonṓn} utilise hōs pour indiquer la manière : 'je suis comme celui qui sert'. Ce schéma de questions-réponse suivi d’une auto-déclaration crée un effet de renversement : le véritable « plus grand » adopte la position du serviteur, ce que la traduction française reflète en conservant l’ordre interrogatif, la question rhétorique et la clause contrastive introduite par « mais » / « pourtant ».

Racine et étymologie

racine diakoneō🔊 διακονέωdelta-iota-alpha-kappa-omicron-nu-epsilon-omega

“servir, prendre soin, s’employer pour quelqu’un”