τὸ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 τὸ

   to

   le
2. sentence🔊 λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι τοῦτο τὸ γεγραμμένον δεῖ τελεσθῆναι ἐν ἐμοί τό Καὶ μετὰ ἀνόμων ἐλογίσθη καὶ γὰρ τὸ περὶ ἐμοῦ τέλος ἔχει

   LE-go gar hy-MEEN HO-ti TOU-to to ge-gra-ME-non DEI te-les-THÊ-nai en e-MOI TO KAI me-TA a-NO-môn e-lo-GIS-thê KAI gar to pe-RI e-MOU TE-los E-khei

   je dis car à vous que ceci le écrit il faut être accompli en moi le et avec injustes il a été compté et car le au sujet de moi fin a

Exégèse

Le groupe nominal touto to gegrammenon {τοῦτο τὸ γεγραμμένον | toû-to tò ge-gram-mé-non} fonctionne comme sujet de dei {δεῖ | deî} 'il faut' : « cette chose écrite », l'article to encadrant le participe gegrammenon et formant une désignation technique d'un texte scripturaire.

L'article to {τό | tó} introduit ensuite le contenu précis de ce qui est écrit, cité par la clause indépendante kai meta anomōn elogisthē {Καὶ μετὰ ἀνόμων ἐλογίσθη | Kaí me-tà a-nó-mōn e-lo-gís-thē} : « Et il a été compté avec des hors-la-loi ». Cette clause, reprise d'Ésaïe 53:12, place Jésus dans la catégorie des transgresseurs.

L'expression nominale to peri emou telos {τὸ περὶ ἐμοῦ τέλος | tò pe-rì e-moû té-los} est sujet de echei {ἔχει | é-khei} : littéralement « la fin concernant moi a », c'est‑à‑dire « ce qui me concerne a sa fin » ou « atteint son terme ». Cette tournure idiomatique souligne l'imminence du dénouement de la mission de Jésus. En français, la syntaxe est réorganisée pour garder la relation de cause (gar) et la structure sujet-verbe-complément, tout en conservant le lien clair entre l'Écriture citée et son accomplissement personnel en Jésus.

Racine et étymologie

racine hetoimos🔊 ἑτοῖμοςhe-toi-mos

“prêt, préparé”