καὶ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 καὶ

   KAI

   et
2. sentence🔊 Καὶ εὐθὺς πρωΐ συμβούλιον ποιήσαντες οἱ ἀρχιερεῖς μετὰ τῶν πρεσβυτέρων καὶ γραμματέων καὶ ὅλον τὸ συνέδριον δήσαντες τὸν Ἰησοῦν ἀπήνεγκαν καὶ παρέδωκαν Πιλάτῳ.

   KAI eu-THYS prō-I sym-BOU-li-on poi-Ê-san-tes hoi ar-khi-e-REIS me-TA tôn pres-by-TE-rōn KAI gram-ma-TE-ōn KAI HO-lon to sy-NE-dri-on DÊ-san-tes ton ee-ay-SOON a-PÊ-nen-kan KAI pa-RE-dō-kan pi-LA-tō

   et aussitôt de bon matin un conseil ayant fait les principaux prêtres avec des anciens et scribes et tout le conseil ayant lié le Jésus ils emmenèrent et ils livrèrent à Pilate

Exégèse

Le verset débute par kai euthys prōi {καὶ εὐθὺς πρωῒ | kaí euthùs prōï}, combinant la conjonction et deux adverbes qui soulignent l’immédiateté narrative.

Le participe aoriste poiḗsantes symboúlion {ποιήσαντες συμβούλιον | poiḗsantes symboúlion} forme une circonstancielle antérieure, suivie de la chaîne nominale archiereis meta tōn presbyterōn kaí grammateōn kaí hólon tò synédrion {ἀρχιερεῖς μετὰ τῶν πρεσβυτέρων καὶ γραμματέων καὶ ὅλον τὸ συνέδριον | archiereîs metà tōn presbyterōn kaí grammateōn kaí hólon tò synédrion} où la juxtaposition de deux génitifs et l’adjectif hólon renforcent la dimension collective.

Le deuxième participe dḗsantes {δήσαντες | dḗsantes} introduit l’action de liaison, puis les verbes principaux apḗnenkan kaí parédōkan {ἀπήνεγκαν καὶ παρέδωκαν | apḗnenkan kaí parédōkan}, coordonnés par kaí, décrivent successivement l’emmenée et la remise de Jésus au datif Pilátō {Πιλάτῳ | Pilátō}, datif de destination. En français, les participes sont traduits par des propositions circonstancielles pour conserver la progression dramatique.