| 21. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur kai {Καὶ | kaí} qui coordonne cette scène avec ce qui précède, signalant une continuité narrative. Le génitif absolu diaperasantos tou Iesou {διαπεράσαντος τοῦ Ἰησοῦ | diaperásantos toû Iē-soû} fournit un cadre temporel antérieur à l’action principale: "après que Jésus eut traversé". La locution prépositionnelle en tō ploiō {ἐν τῷ πλοίῳ | en tôi ploíō} précise le moyen ou cadre du déplacement, le bateau servant de lieu de transition. L’adverbe palin {πάλιν | pálin} indique la répétition d’un schéma récurrent de traversée. La séquence eis to peran {εἰς τὸ πέραν | eis tó péran} exprime clairement la direction vers la rive opposée, la préposition "eis" marquant le mouvement. Le verbe principal synēchthē {συνήχθη | synḗchthē}, à l’aoriste passif, place la foule ochlos polys {ὄχλος πολύς | óchlos polýs} comme sujet grammatical d’une action ponctuelle: elle "fut rassemblée", sans insister sur l’agent, ce qui met l’accent sur le résultat, la présence massive autour de Jésus. La préposition ep auton {ἐπʼ αὐτόν | ep autón} suggère un mouvement ou un regroupement "vers" lui, soulignant sa centralité. Enfin, la proposition coordonnée kai en para tēn thalassan {καὶ ἦν παρὰ τὴν θάλασσαν | kaí ēn pará tēn thálassan} décrit l’état continu: "il était au bord de la mer", la préposition para marquant la proximité le long du rivage. En français, le génitif absolu est rendu par une subordonnée temporelle ("lorsque"/"après que") pour conserver l’antériorité de l’action tout en assurant la fluidité; la voix passive et la structure sujet-verbe sont maintenues par "une grande foule s’assembla", et les prépositions sont ajustées en "près de" ou "au bord de" selon ce qui est le plus idiomatique. |