רָאשֵׁ֥י

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 רָאשֵׁ֥י

   ra-shei

   chefs de
2. phraseyour reading level🔊 רָאשֵׁ֥י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל

   ra-shei be-nei-yis-ra-EL

   chefs de les fils d’Israël
3. clause🔊 כֻּלָּ֣ם אֲנָשִׁ֔ים רָאשֵׁ֥י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל הֵֽמָּה׃

   ku-LAM a-na-SHIM ra-shei be-nei-yis-ra-EL he-MAH

   tous hommes chefs de les fils d’Israël ceux-là
4. sentence🔊 וַיִּשְׁלַ֨ח אֹתָ֥ם מֹשֶׁ֛ה מִמִּדְבַּ֥ר פָּארָ֖ן עַל־פִּ֣י יְהוָ֑ה כֻּלָּ֣ם אֲנָשִׁ֔ים רָאשֵׁ֥י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל הֵֽמָּה׃

   va-yish-LAKH o-TAM mo-SHEH mi-mid-BAR pa-a-RAN al-PI Ye-ho-VAH ku-LAM a-na-SHIM ra-shei be-nei-yis-ra-EL he-MAH

   Et Moïse envoya eux Moïse du désert de Paran selon la parole de SEIGNEUR tous hommes chefs de les fils d’Israël ceux-là

Exégèse

L’apposition kulam anashim {כֻּלָּם אֲנָשִׁים | kullām ʾănāšîm} insiste sur l’universalité et la maturité du groupe, tandis que la chaîne construct rashei bnei-yisrael {רָאשֵׁי בְנֵי־יִשְׂרָאֵ֖ל | rāšê bə-nê-yis-rā-ʾêl} identifie leur fonction de chefs parmi les enfants d’Israël. En français, l’ordre sujet–verbe–compléments circonstanciels est privilégié pour garantir la clarté tout en respectant la progression hébraïque du lieu et de l’autorité.

Racine et étymologie

racine r-ʾ-š🔊 ר־א־שras

“tête, chef”