| 7. Exégèse Linguistique Le verset présente un parallélisme antithétique en deux membres coordonnés par la conjonction adversative vav. Le premier membre met en avant zekher {זֵ֣כֶר | zē-ḵer} 'mémoire' qualifié par tsaddiq {צַ֭דִּיק | ṣad-dîq} 'juste' et suivi de librakah {לִבְרָכָ֑ה | li-ḇrə-ḵāh} 'en bénédiction', exprimant un état résultatif. Le second membre, introduit par veshem {וְשֵׁ֖ם | wə-šēm} 'et nom', place reshaim {רְשָׁעִ֣ים | rə-šā-ʿîm} 'méchants' comme sujet, suivi du verbe yirqav {יִרְקָֽב | yir-qāḇ} 'pourrira', qal imparfait indiquant la dégradation progressive. Ce contraste rhétorique souligne la valeur durable du juste face à l’anéantissement de la réputation des méchants. |