| 9. Exégèse Linguistique Le verset présente deux propositions coordonnées par la conjonction waw {וּ | wə} 'et'. Dans la première, le participe Qal holekh {הוֹלֵךְ | hō-lēḵ} 'marcher' suivi du complément ba-tom {בַּתֹּם | ba-ttōm} 'dans l'intégrité' est mis en parallèle avec l’imparfait yelekh {יֵלֶךְ | yē-leḵ} 'il marchera' accompagné de betach {בֶּטַח | be-taḥ} 'en sécurité', établissant une relation condition-résultat. La seconde débute par u-me'aqqesh {וּמְעַקֵּשׁ | û-mə-ʿaq-qēš} 'et celui qui rend tortueux', suit derakhav {דְּרָכָיו | də-rā-ḵāw} 'ses chemins', et se conclut par le Nifal yivvada {יִוָּדֵעַ | yiv-va-dē-aʿ} 'il sera dévoilé'. Ce parallélisme et l’ordre verbe-complément-conséquence renforcent le contraste moral entre droiture et déviation. |