| 17. Exégèse Linguistique arev {עָרֵב | ʿā-rēḇ} 'agréable' qualifie directement l’attrait initial ressenti par laish {לָאִישׁ | lā-ʾîš} 'l’homme'. Le groupe lechem sheqer {לֶחֶם שָׁקֶר | le-ḥem šā-qer} forme un syntagme nominal où sheqer, en état construct, indique la nature mensongère du pain. La conjonction veakhar {וְאַחַר | wə-ʾa-ḥar} introduit l’opposition entre plaisir et conséquence. L’infinitif niphal yimmalepihu {יִמָּלֵא־פִיהוּ | yim-mā-lēʾ-pî-hū} constitue la proposition principale, avec pihu {פִּיהוּ | pî-hū} 'bouche' et l’objet ḥatsats {חָצָץ | ḥā-ṣāṣ} 'gravier'. Ce parallélisme binaire entre douceur apparente et choc amer renforce la portée didactique du proverbe. |