| 13. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur la négation impérative al {אַל־ | ʾal} 'ne…pas' combinée au verbe Qal impératif timnaʿ {תִּמְנַע | tĭmənāʿ} 'retiens', formant un ordre direct. L’expression de l’objet minnaʿar {מִנַּעַר | mĭnnāʿār} 'jeune homme' arrive avant le complément musar {מוּסָר | mûsār} 'discipline', soulignant l’importance de l’intervention préventive. La conjonction ki {כִּי־ | kî} 'car' introduit la proposition causale qui, par le Hifil imparfait takkenu {תַכֶּנּוּ | takkənû} 'frapper', insiste sur l’action délibérée et conditionnelle. L’expression instrumentale baššēveṭ {בַשֵּׁבֶט | baššēḇeṭ} 'bâton' précise le moyen, tandis que la combinaison lo yāmût {לֹא יָמוּת | lōʾ yāmûṭ} 'il ne mourra pas' clôt la phrase sur une assurance figurative. Le passage suit un schéma SVO pour la clarté, avec une structure causale-temporelle : impératif + objet + cause + condition + résultat. |