| 22. Exégèse Linguistique Le verset commence par la particule conditionnelle im {אִם | ʾim} 'si', qui instaure une hypothèse irréelle. Le verbe Qal au mode imparfait tiktosh-et-haevil {תִּכְתּֽוֹשׁ־אֶת־הָאֱוִ֨יל | tiḵ-tōš ʾet haʾe-vil} 'tu piles l’insensé' crée une image hyperbolique. La série de prépositions bamakhtesh {בַּֽמַּכְתֵּ֡שׁ | ba-makh-teš} 'dans le mortier', betokh harifot {בְּתוֹךְ הָ֭רִיפוֹת | bə-tōḵ hā-ri-fōt} 'au milieu des grains' et baeli {בַּֽעֱלִ֑י | ba-ʿe-li} 'avec le pilon' établit un cadre matériel précis. La négation lo-tasur {לֹא־תָס֥וּר | lō-tā-sūr} 'ne s’éloignera pas' avec le pronom suffixe mealav {מֵ֝עָלָ֗יו | me-ʿā-lāv} 'de lui' souligne la persistance irréversible de ivvalto {אִוַּלְתּֽוֹ | ʾiv-val-tō} 'sa folie'. L’ironie résulte du contraste entre l’action extrême et l’immuabilité morale. |