| 8. Exégèse Linguistique Le verset débute par le substantif riphut {רִפְאוּת | rip̄ʾût} 'guérison' suivi de tehi {תְּהִי | təhî} 'sera', formant une clause impersonnelle de certitude. La locution prépositionnelle lesharkha {לְשָׁרֶךָ | lə-šārē-ḵā} 'pour ton nombril' précise la destination du bienfait. La conjonction vav coordonne le nom shikui {וְשִׁקּוּי | wə-šikkûy} 'et rafraîchissement', introduisant un second avantage, suivi de la locution leatzmotekha {לְעַצְמוֹתֶיךָ | lə-ʿaṣmōṯe-ḵā} 'pour tes os'. Ce parallélisme nominal (bénéfice + destination) met en valeur l’unité et la plénitude de la promesse corporelle. L’usage de la coordination sans verbe fini dans la seconde proposition est typique de la syntaxe proverbiale hébraïque. |