| 2. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur la conjonction causale ki {כִּי | kî} 'car' introduisant une confession humble. Le substantif baʿar {בַעַר | baʿar} 'insensé' sert d’adjectif absolu, créant une hyperbole auto-dépréciative intensifiée par anokhi {אָנֹכִי | ʾānōḵî} 'je', qui centre le locuteur. Le comparatif mēʾîš {מֵאִישׁ | mēʾîš} 'plus qu’un homme' établit une construction comparative, soulignant la supériorité d’un autre. La particule velo {וְלֹא | wə-lōʾ} 'et ne' combine coordination et négation, préparant la phrase négative suivante. Le groupe binat adam {בִינַת אָדָם | bînaṯ ʾāḏām} 'intelligence d’un homme' précise la qualité intellectuelle absente, tandis que li {לִי | lî} 'en moi' marque l’internalisation de ce manque. Cette alternance comparative–négation crée une structure antithétique mettant en valeur l’humilité extrême du locuteur. |