| 23. Exégèse Linguistique Le verset enchaîne trois repères temporels pour souligner l’antériorité de la Sagesse. Le terme meʿolam {מֵעוֹלָם | mē-ʿō-lām} 'depuis l’éternité' situe la Sagesse hors du cadre temporel créé, et nissakhti {נִסַּכְתִּי | nis-sakh-tî} 'j’ai été établie' (niphal parfait) met en relief une action passive qui affirme sa stabilité. La progression vers meroʾsh {מֵרֹאשׁ | mē-rōš} 'depuis le commencement' puis la chaîne construct miqadmei-arets {מִקַּדְמֵי־אָֽרֶץ | mi-qad-mê ʾā-reṣ} 'premiers temps de la terre' crée un effet de gradation et d’emphase, illustrant la primauté de la Sagesse avant toute réalité matérielle. |