| 7. Exégèse Linguistique La conjonction ki {כִּי־ | kî} 'car' établit le lien causal avec le verset précédent. L’antéposition de emet {אֱמֶת | ʾĕ-mɛṯ} 'vérité' avant le verbe yehgeh {יֶהְגֶּה | yěh-gēh} 'proclamer' met en relief la valeur centrale du discours. Le suffixe pronominal dans khi {חִכִּי | ḥik-kî} 'ma bouche' identifie le locuteur, tandis que la coordination dans ve-to-avat sefatai {וְתוֹעֲבַת שְׂפָתַי | wə-ṯō-ʿă-ḇaṯ śə-p̄ā-ṯay} 'abomination des lèvres' exprime le rejet moral. Le terme resha {רֶשַׁע | re-šaʿ} 'iniquité' en position finale renforce l’antithèse fondamentale entre vérité et mal, figure rhétorique typique de la poésie sapientiale. |