לְעוֹלָֽם׃

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 לְעוֹלָֽם׃

   le-o-LAM

   para siempre o por la eternidad
2. clause🔊 כִּֽי־אַתָּ֤ה יְהוָה֙ בֵּרַ֔כְתָּ וּמְבֹרָ֖ךְ לְעוֹלָֽם׃

   ki-a-TA ye-ho-VAH BE-rakh-ta u-me-vo-RAKH le-o-LAM

   porque tú SEÑOR has bendecido y bendito para siempre o por la eternidad
3. sentence🔊 וְעַתָּ֗ה הוֹאַ֙לְתָּ֙ לְבָרֵךְ֙ אֶת־בֵּ֣ית עַבְדְּךָ֔ לִהְי֥וֹת לְעוֹלָ֖ם לְפָנֶ֑יךָ כִּֽי־אַתָּ֤ה יְהוָה֙ בֵּרַ֔כְתָּ וּמְבֹרָ֖ךְ לְעוֹלָֽם׃

   ve-a-TA ho-AL-te le-va-REKH et-BET av-de-KHA lih-ye-OT le-o-LAM le-fa-NE-kha ki-a-TA ye-ho-VAH BE-rakh-ta u-me-vo-RAKH le-o-LAM

   y ahora has querido o te has complacido para bendecir {marcador de objeto directo} la casa de tu siervo ser o estar para siempre o por la eternidad delante de ti porque tú SEÑOR has bendecido y bendito para siempre o por la eternidad

Exégesis

Luego, el infinitivo constructo lihyot {לִהְיוֹת | li-hyōṯ} 'ser' con leolam {לְעוֹלָם | lə-‘ō-lām} 'para siempre' y lefaneikha {לְפָנֶיךָ | lə-ḇā-nê-ḵā} 'ante ti' introduce una cláusula final de propósito que estipula presencia perpetua.

La conjunción causal ki {כִּי | kî} 'porque' da paso a la cláusula causal con el pronombre implícito attah {אַתָּה | ’at-tāh} 'tú', seguida de la coordinación de YHWH {יְהוָה | Yə-hō-wāh} 'SEÑOR', berakhta {בֵּרַכְתָּ | bē-raḵ-tā} 'has bendecido' y umevorakh {וּמְבֹרָךְ | û-mə-ḇō-raḵ} 'y es bendito', concluyendo de nuevo con leolam {לְעוֹלָם | lə-‘ō-lām} 'para siempre'. Este patrón de infinitivos constructos y preposiciones enfatiza la continuidad y la duración indefinida de la bendición divina.

Raíz y etimología

raíz ‘-w-l-m🔊 ע־ו־ל־םayin-vav-lamed-mem

“eternidad, perpetuidad”