| 32. Exégesis Lingüística La conjunción coordinante kai {καὶ | kai} introduce la afirmación enlazándola con la instrucción previa sobre orden en el don profético. El sujeto pneumata {πνεύματα | pneú-ma-ta} aparece en nominativo neutro plural, y su complemento genitivo propheton {προφητῶν | pro-phē-tôn} indica posesión o asociación con los profetas. El verbo principal hypotassetai {ὑποτάσσεται | hy-po-tás-se-tai} está en voz medio/pasiva y tercera persona singular, reflejando que la sumisión recae sobre las impulsiones proféticas. El dativo prophetais {προφήταις | pro-phē-tais} señala el destinatario de esa sujeción, enfatizando el autocontrol del profeta sobre su don. El orden palabra a palabra subraya primero la realidad espiritual (pneumata), luego su vínculo con el profeta y, finalmente, la sujeción, destacando la responsabilidad personal en el ejercicio profético. |