| 9. Exégesis Lingüística El versículo comienza con houtōs {οὕτως | hoút-ōs} 'así', que retoma la comparación previa, seguido de kai hymeis {καὶ ὑμεῖς | kaí hy-meîs} 'también ustedes', señalando la aplicación directa a los oyentes. La frase preposicional dia tēs glōssēs {διὰ τῆς γλώσσης | diá tēs glṓs-sēs} 'por medio de la lengua' indica el medio de comunicación, abarcando tanto idioma común como el fenómeno de hablar en lenguas. La estructura condicional se introduce con ean mē {ἐὰν μὴ | e-an mē} 'si no', que rige el verbo en subjuntivo dōte {δῶτε | dô-te} 'den', formando la prótasis. Dentro de esta prótasis, el adjetivo eusemon {εὔσημον | eú-sē-mon} 'claro' califica a logon {λόγον | ló-gon} 'palabra, mensaje', enfatizando la necesidad de inteligibilidad.
La apódosis adopta forma de pregunta retórica mediante el adverbio interrogativo pōs {πῶς | pōs} 'cómo', seguido del verbo pasivo gnōsthēsetai {γνωσθήσεται | gnō-thē-se-tai} 'será entendido' y el objeto interno to laloumenon {τὸ λαλούμενον | to la-loú-me-non} 'lo que se dice', donde el artículo to sustantiva el participio pasivo. A continuación, esesthe {ἔσεσθε | e-ses-the} 'ustedes serán' introduce el resultado futuro, reforzado por la conjunción causal gar {γὰρ | gar} 'porque'. La construcción eis aera {εἰς ἀέρα | eis a-e-ra} 'hacia el aire' con el participio concomitante lalountes {λαλοῦντες | la-loûn-tes} 'hablando' describe de manera vívida la inutilidad de un discurso ininteligible: las palabras se dirigen al vacío. En la traducción al español, la condicional se mantiene explícita, la pregunta retórica conserva su fuerza argumentativa, y el participio final lalountes se vierte mediante una perífrasis verbal de futuro progresivo ("estarán hablando") para expresar la acción continua sin perder el sentido de inutilidad. |