| 11. Exégesis Lingüística El versículo abre con la construcción correlativa eite…eite {εἴτε…εἴτε | eí-te…eí-te} 'ya sea…o sea…', que presenta dos posibilidades neutrales respecto al agente de la predicación: egō {ἐγὼ | e-gṓ} 'yo' frente a ekeinoi {ἐκεῖνοι | e-keí-noi} 'aquellos'. La partícula inferencial oun {οὖν | oun} 'por lo tanto' enlaza lógicamente con el argumento previo sobre la proclamación del evangelio. El adverbio houtōs {οὕτως | hoú-tōs} 'así, de esta manera' aparece dos veces, en posición adverbial, para subrayar que tanto el modo de proclamar como el modo de creer son conformes al mismo contenido del mensaje. El verbo kērussomen {κηρύσσομεν | kē-rýs-so-men} 'proclamamos' en presente activo indicativo primera persona plural indica una actividad continua compartida por todos los predicadores, mientras que episteusate {ἐπιστεύσατε | e-pis-teú-sa-te} 'creísteis' en aoristo activo indicativo segunda persona plural señala el acto decisivo de respuesta de los destinatarios. Sintácticamente, el énfasis recae en la uniformidad del mensaje y del resultado, no en la identidad concreta del predicador, lo cual se mantiene en español conservando la estructura alternativa “ya sea… o sean…” y la repetición de “así/de esta manera”. |