| 16. Exégesis Lingüística La oración comienza con la partícula condicional ei gar {εἰ γὰρ | eí gàr} 'si pues', que introduce una premisa dentro de una secuencia argumentativa más amplia. El sujeto nekroi {νεκροὶ | ne-kroí} 'muertos' en nominativo precede al verbo pasivo egeirontai {ἐγείρονται | e-geí-ron-tai} 'son resucitados', con la negación ouk {οὐκ | ouk} afectando a toda la acción verbal. La conjunción negativa copulativa oude {οὐδὲ | oudè} 'ni' enlaza la segunda parte de la condición con el sujeto Christos {Χριστὸς | Khristós} 'Cristo', seguido del verbo perfecto pasivo egegertai {ἐγήγερται | e-gḗ-ger-tai} 'ha sido resucitado'. El contraste entre el presente pasivo egeirontai y el perfecto pasivo egegertai subraya, por un lado, la generalidad de la resurrección de los muertos y, por otro, el hecho consumado y con resultados permanentes de la resurrección de Cristo. La cláusula condicional es de tipo lógico: si se niega la resurrección general, por la estructura paralela también debe negarse la resurrección de Cristo. En español se mantiene la condición con "si" y la coordinación con "tampoco" o "entonces ni siquiera", conservando el vínculo lógico que apoya el argumento de Pablo sobre la resurrección. |